2023-01-15
Thomas Fazi: «Un autoritarismo a fisarmonica: questa è l’eredità del virus»
Thomas Fazi (Youtube)
L’autore di sinistra che contesta la gestione della pandemia: «Una narrazione unica sfruttata per limitare la democrazia».
L’autore di sinistra che contesta la gestione della pandemia: «Una narrazione unica sfruttata per limitare la democrazia».Lo scrittore Thomas Fazi e lo storico Toby Green, nel libro The Covid consensus, appena uscito e per ora disponibile in lingua inglese, tracciano una teoria generale della gestione pandemica, con una critica - da sinistra - che ne tocca tutti gli elementi: dall’origine del virus passando per i lockdown, per arrivare allo sviluppo dei vaccini e alle campagne vaccinali di massa, fino alle ricadute di una condotta autoritaria che aprono scenari inquietanti sul futuro. Ogni pezzo concorre a formare un disegno complessivo e un’unica narrazione (il cosiddetto «consenso sul Covid»), rivelando una regia globale che smentisce l’idea dell’impreparazione. Al contrario: gli autori osservano che fin dai primissimi giorni della crisi si è assistito all’emergere dello stesso racconto in tutti i principali Paesi occidentali.Voi sostenete che il Covid è stato un esperimento planetario che ha generato trasformazioni dagli effetti politici enormi: un «assalto globale alla democrazia» e una «drammatica accelerazione» verso gestioni oligarchiche e autoritarie del potere. Ma perché leader democratici hanno avallato tutto questo? «Che la pandemia sia stata usata per restringere gli spazi di democrazia in tutto il mondo è evidente: pensiamo all’emarginazione dei parlamenti, all’uso di misure di controllo sociale mai concepite neanche in tempo di guerra, al ricorso spropositato alla violenza poliziesca e militare nei confronti dei cittadini, all’emergere sui media di una narrazione totalizzante, all’omologazione senza precedenti dell’informazione, alla censura delle voci critiche sulle piattaforme online per far emergere l’illusione di un consenso scientifico. Da qualunque punto di vista si guardi, abbiamo assistito a un arretramento sociale, politico, economico. Questo però non rappresenta una cesura rispetto al passato bensì la radicalizzazione di un fenomeno già in atto in Paesi formalmente democratici: l’uso sempre più spregiudicato dell’emergenzialismo come forma di governo, iniziato con la guerra al terrorismo post 11 settembre, proseguito con la crisi dell’euro e ora in atto con la pandemia e il conflitto russo-ucraino, che a sua volta prepara il terreno a nuove emergenze cui in realtà si lavora da tempo, come quella climatica. Le classi dirigenti occidentali sembrano ormai in grado di governare solo attraverso un emergenzialismo permanente che necessariamente si tramuta in stato di eccezione, in cui l’anomalia costituzionale diventa la norma».La nascita de «La scienza» e della sua narrazione unica quali conseguenze ha prodotto? «Questo è stato uno degli aspetti più deleteri della pandemia perché ha mostrato la facilità con la quale si può fare accettare qualsiasi misura, anche alla cosiddetta intellighenzia - e in particolare agli intellettuali progressisti - purché questa venga suggellata dal marchio de “La scienza”. La quale diventa una nuova forma di religione. Ambienti che amano celebrare il proprio spirito critico hanno accettato una narrazione che ignora l’odierna dipendenza della scienza dalle dinamiche di potere della società capitalista per trasformarla in una verità pura e oggettiva: idea risibile, che avrebbe dovuto subito suscitare sospetti su quello che veniva spacciato per il consenso scientifico e che invece era un punto di vista imposto in modo autoritario, violento e aggressivo, marginalizzando qualunque voce e autorità scientifica non allineata. Questo approccio potrà essere riproposto, sia per questa pandemia (affatto conclusa), sia per altre emergenze tipo quella climatica. Il che non fa ben sperare per il futuro».Come spiega questo appiattimento, in primis dei ceti intellettuali progressisti?«La trovata è stata rivestire tutte le politiche pandemiche di una narrazione apparentemente progressista, che metteva al primo posto la difesa della vita e della salute contro i principi economicistici di chi insisteva per tenere aperte le attività». Invece i lockdown hanno fatto danni anche alla salute: ci hanno rimesso i più deboli e poveri e i giovani che, scrivete, sono stati il capro espiatorio perfetto…«Le politiche chiusuriste sono state un fallimento assoluto: non solo non sono servite a difendere la salute in senso lato, ma neanche a ridurre la mortalità da Covid e quella generale. L’assurdità dei lockdown emerge in modo evidente nei Paesi in via di sviluppo, ignorati dai più anche se le conseguenze sono state più devastanti ancora che da noi: in Africa, India e Sudamerica, dove l’economia è informale e ruota attorno a scambi che avvengono all’aperto, si sono di fatto condannate alla morte le persone che da essa dipendevano. Le storie più tragiche che abbiamo raccolto vengono da questi Paesi, dove i lockdown hanno condannato alla fame le categorie più fragili e tolto ai giovani l’unica risorsa di riscatto dalla miseria: l’educazione. È stata forse la parte più triste e difficile da scrivere».La vostra conclusione è che siamo in una «permacrisi», dove la crisi serve alle democrazie occidentali, che per sopravvivere alla concorrenza dei regimi alla cinese devono virare in autoritarismi repressivi.«L’ipotesi, allarmante, è che il regime cinese e quello occidentale, invece di rappresentare due opposti, incarnino due diversi tipi di autoritarismo, al contempo conflittuale e simbiotico. La pandemia ha reso evidenti le somiglianze tra due modelli solo apparentemente antitetici. Queste due forme di autoritarismo (che in Cina vedono al comando il governo, mentre da noi le corporations private) sono accomunate dall’utilizzo sempre più sistematico di tecnologie finalizzate al controllo sociale». La pandemia come occasione per accelerare la tendenza al controllo di Stato quindi? «Si è fatto un salto quantico! Pensiamo al green pass e al principio per cui l’accesso alla vita sociale è regolamentato da un dispositivo basato sul Qr code, che può essere acceso o spento oggi in virtù dello status sanitario di una persona, ma domani sulla base del profilo economico, energetico o di altro tipo: esemplare il precedente del Canada, che ha bloccato i conti correnti dei camionisti che protestavano per indurli a fermarsi. Come dimostrano anche le recenti restrizioni nei confronti dei passeggeri in arrivo dalla Cina, siamo davanti a un autoritarismo “a fisarmonica” e a un potere del tutto arbitrario che, in barba a qualunque logica scientifica, può allargare o restringere le maglie della vita sociale a piacimento. E questo è estremamente preoccupante».
2025-11-04
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All'interno una selezione di strisce riprese dai numeri di «Panorama» degli anni 1992, 1997, 2001, 2003.
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