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2021-06-04
Non abbiamo giocatori neri forti: «Razzisti»
La Nazionale italiana nella foto ufficiale degli Europei (Figc)
Una nazionale del colore sbagliato. Parliamo della compagine italiana che si appresta a disputare gli Europei e il colore in questione non è l'azzurro delle maglie. Per qualcuno, infatti, nella nazionale italiana ci sarebbero troppi... italiani. La polemica è scoppiata in Francia, dove l'account Nazionale Fr, interamente dedicato agli azzurri, ma scritto in lingua francese, ha postato la foto di gruppo dei ragazzi di Roberto Mancini. «La classe à l'italienne», è stato il commento con cui è stata presentata la divisa ufficiale griffata Armani. Un entusiasmo peraltro non condiviso da tutti, dato lo stile «portiere d'albergo» delle giacche disegnate dallo stilista, fatto notare da diversi commentatori e già divenuto virale in Rete come materia per battute. Molti utenti di lingua francese, tuttavia, hanno notato un particolare in più: la nazionale italiana è interamente composta da giocatori bianchi. Capita, del resto, che la nazionale della Nigeria sia interamente composta da giocatori di colore e quella del Giappone abbia in rosa esclusivamente calciatori con gli occhi a mandorla, ma evidentemente, per qualcuno, il medesimo ragionamento non vale per le rappresentative europee. I commenti, comunque, molti dei quali postati da utenti di apparente origine africana, sono feroci. Il portale identitario Fdesouche ne ha raccolto qualcuno. «La diversità all'italiana», ironizza LikePlay. «Fa paura, l'Italia del 1933», osa Mars Eyre. «Peccato che nessuno tiferà per voi, banda razzista», tuona mousjr10. «Oh, la squadra del Ku klux klan», si lamenta Jeff0vinco. «La classe all'italiana o la claque alla razzista», sghignazza Sinj Strauss. «Ecco i giga fasci, Mussolini sarebbe fiero», azzarda Alan. «Simpatico il remake della marcia delle camicie nere su Roma», afferma tacitvrne. «È il ritorno di una certa epoca, lì?», si chiede Ivar. «Questo puzza di Mussolini», secondo Lolo Campeones. «Ahahah, ora osate dirmi che questo Paese non è razzista», si lamenta DayaQuiOui. «Approvato da Benito», assicura Tony Mercury. Trattandosi di utenti che vivono in Francia, o comunque francofoni, molti fanno notare l'assenza di Moise Kean, l'attaccante nato a Vercelli da genitori della Costa d'Avorio e reduce da una stagione con il Paris Saint-Germain iniziata bene ma finita in calando. «Hanno preso Bernardeschi nullo con la Juventus piuttosto che Kean per non rovinare la foto, Paese di merda», dice Kizame. «Apparentemente Kean sarebbe stato un cazzotto in un occhio», ironizza Nelson. In verità, sembra che dietro l'esclusione dell'attaccante che gioca nella Ligue 1 (e che comunque, pur promettente, non è il nuovo Rivera, va detto) vi siano limiti comportamentali, già evidenziati nel corso degli anni e che accomunano Kean all'altro ex azzurro idolo degli antirazzisti, ovvero Mario Balotelli. In una nazionale che punta più sullo spirito di gruppo che sulla presenza di vere star, la convocazione di teste calde avrebbe in effetti stonato. O almeno questo parrebbe essere stato il ragionamento del commissario tecnico Roberto Mancini, che del resto è sempre stato in prima linea nelle battaglie contro il razzismo. Attribuirgli l'intenzione di aver stilato le convocazioni in base alla pigmentazione dei calciatori appare quindi quanto meno discutibile. Alla fine lo stesso account Nazionale Fr ha dovuto postare un commento spazientito: «Quando vedo certi commenti, mi dico che la gente è folle, nel 2021... Gridare al razzismo perché non c'è Kean... uffa». Va detto che, leggendo tutti i commenti, non ne mancano altri di tenore esattamente opposto, anche in contrapposizione alla rappresentativa francese in cui, al contrario, sono i bianchi a scarseggiare. In molti arrivano persino a superare il noto campanilismo che da sempre divide Roma e Parigi per dichiararsi apertamente tifosi della nostra nazionale. «Una squadra nazionale italiana composta maggioritariamente di, attenzione... italiani! Oddio, ma è uno scandalo! In quanto francese e patriota, tiferò per la selezione italiana. Forza Italia», twitta Julien Vivet. Jean Peut Plus ironizza sui francesi di seconda generazione che si indignano: «Venire a vivere in un Paese bianco... e lamentarsi che è troppo bianco». «Da francese, mi riconosco più nella vostra squadra italiana che in quella cosiddetta di Francia. Che bella squadra! Forza Italia!», afferma Valette Thierry. Lyonnais si sbilancia: «Che bella la squadra d'Italia! La classe italiana abituale. Molti francesi, me per primo, saranno con voi, nostri cugini. Viva l'Italia». Per Lili rose si tratta di «una vera squadra a immagine della nostra civiltà. Fa piacere». Nel frattempo, il mondo transalpino che segue il calcio è peraltro alle prese con il caso di Karim Benzema. L'attaccante del Real Madrid, di nuovo in campo con i Bleus dopo 6 anni, si è fatto parare un rigore dal portiere del Galles. Non il rientro che si aspettava, dopo anni di polemiche, legate anche al razzismo. Nel 2016, dopo essere stato escluso dalla nazionale dal ct Didier Deschamps, il giocatore di origine algerina così rispose al quotidiano spagnolo Marca, che gli chiedeva se l'allenatore fosse razzista: «No, non lo penso. Ma ha ceduto alla pressione di una parte razzista della Francia». Insomma, fu colpa di Marine Le Pen. Che, magari, ha anche consigliato a Mancini di escludere Kean.
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In Francia puntano il dito contro la selezione di Mancini: «Pare il Ku Klux Klan», «Fascisti», «Mussolini sarebbe contento». Come se fosse obbligatorio convocare atleti di colore o arabi a prescindere dall'abilità in campo (cosa che fanno Oltralpe).Una nazionale del colore sbagliato. Parliamo della compagine italiana che si appresta a disputare gli Europei e il colore in questione non è l'azzurro delle maglie. Per qualcuno, infatti, nella nazionale italiana ci sarebbero troppi... italiani. La polemica è scoppiata in Francia, dove l'account Nazionale Fr, interamente dedicato agli azzurri, ma scritto in lingua francese, ha postato la foto di gruppo dei ragazzi di Roberto Mancini. «La classe à l'italienne», è stato il commento con cui è stata presentata la divisa ufficiale griffata Armani. Un entusiasmo peraltro non condiviso da tutti, dato lo stile «portiere d'albergo» delle giacche disegnate dallo stilista, fatto notare da diversi commentatori e già divenuto virale in Rete come materia per battute. Molti utenti di lingua francese, tuttavia, hanno notato un particolare in più: la nazionale italiana è interamente composta da giocatori bianchi. Capita, del resto, che la nazionale della Nigeria sia interamente composta da giocatori di colore e quella del Giappone abbia in rosa esclusivamente calciatori con gli occhi a mandorla, ma evidentemente, per qualcuno, il medesimo ragionamento non vale per le rappresentative europee. I commenti, comunque, molti dei quali postati da utenti di apparente origine africana, sono feroci. Il portale identitario Fdesouche ne ha raccolto qualcuno. «La diversità all'italiana», ironizza LikePlay. «Fa paura, l'Italia del 1933», osa Mars Eyre. «Peccato che nessuno tiferà per voi, banda razzista», tuona mousjr10. «Oh, la squadra del Ku klux klan», si lamenta Jeff0vinco. «La classe all'italiana o la claque alla razzista», sghignazza Sinj Strauss. «Ecco i giga fasci, Mussolini sarebbe fiero», azzarda Alan. «Simpatico il remake della marcia delle camicie nere su Roma», afferma tacitvrne. «È il ritorno di una certa epoca, lì?», si chiede Ivar. «Questo puzza di Mussolini», secondo Lolo Campeones. «Ahahah, ora osate dirmi che questo Paese non è razzista», si lamenta DayaQuiOui. «Approvato da Benito», assicura Tony Mercury. Trattandosi di utenti che vivono in Francia, o comunque francofoni, molti fanno notare l'assenza di Moise Kean, l'attaccante nato a Vercelli da genitori della Costa d'Avorio e reduce da una stagione con il Paris Saint-Germain iniziata bene ma finita in calando. «Hanno preso Bernardeschi nullo con la Juventus piuttosto che Kean per non rovinare la foto, Paese di merda», dice Kizame. «Apparentemente Kean sarebbe stato un cazzotto in un occhio», ironizza Nelson. In verità, sembra che dietro l'esclusione dell'attaccante che gioca nella Ligue 1 (e che comunque, pur promettente, non è il nuovo Rivera, va detto) vi siano limiti comportamentali, già evidenziati nel corso degli anni e che accomunano Kean all'altro ex azzurro idolo degli antirazzisti, ovvero Mario Balotelli. In una nazionale che punta più sullo spirito di gruppo che sulla presenza di vere star, la convocazione di teste calde avrebbe in effetti stonato. O almeno questo parrebbe essere stato il ragionamento del commissario tecnico Roberto Mancini, che del resto è sempre stato in prima linea nelle battaglie contro il razzismo. Attribuirgli l'intenzione di aver stilato le convocazioni in base alla pigmentazione dei calciatori appare quindi quanto meno discutibile. Alla fine lo stesso account Nazionale Fr ha dovuto postare un commento spazientito: «Quando vedo certi commenti, mi dico che la gente è folle, nel 2021... Gridare al razzismo perché non c'è Kean... uffa». Va detto che, leggendo tutti i commenti, non ne mancano altri di tenore esattamente opposto, anche in contrapposizione alla rappresentativa francese in cui, al contrario, sono i bianchi a scarseggiare. In molti arrivano persino a superare il noto campanilismo che da sempre divide Roma e Parigi per dichiararsi apertamente tifosi della nostra nazionale. «Una squadra nazionale italiana composta maggioritariamente di, attenzione... italiani! Oddio, ma è uno scandalo! In quanto francese e patriota, tiferò per la selezione italiana. Forza Italia», twitta Julien Vivet. Jean Peut Plus ironizza sui francesi di seconda generazione che si indignano: «Venire a vivere in un Paese bianco... e lamentarsi che è troppo bianco». «Da francese, mi riconosco più nella vostra squadra italiana che in quella cosiddetta di Francia. Che bella squadra! Forza Italia!», afferma Valette Thierry. Lyonnais si sbilancia: «Che bella la squadra d'Italia! La classe italiana abituale. Molti francesi, me per primo, saranno con voi, nostri cugini. Viva l'Italia». Per Lili rose si tratta di «una vera squadra a immagine della nostra civiltà. Fa piacere». Nel frattempo, il mondo transalpino che segue il calcio è peraltro alle prese con il caso di Karim Benzema. L'attaccante del Real Madrid, di nuovo in campo con i Bleus dopo 6 anni, si è fatto parare un rigore dal portiere del Galles. Non il rientro che si aspettava, dopo anni di polemiche, legate anche al razzismo. Nel 2016, dopo essere stato escluso dalla nazionale dal ct Didier Deschamps, il giocatore di origine algerina così rispose al quotidiano spagnolo Marca, che gli chiedeva se l'allenatore fosse razzista: «No, non lo penso. Ma ha ceduto alla pressione di una parte razzista della Francia». Insomma, fu colpa di Marine Le Pen. Che, magari, ha anche consigliato a Mancini di escludere Kean.
Papa Leone (Imagoeconomica)
A rivelarlo pubblicamente è stato un caro amico di Robert Prevost, padre Tom McCarthy, nel corso di un incontro con alcuni fedeli a Naperville nell’Illinois il cui contenuto è stato poi diffuso dal New York Times.
I fatti, secondo il racconto di McCarthy, sono avvenuti a due mesi dall’elezione al soglio pontificio di Prevost; quando, cioè, il suo nome - pur già noto in precedenza negli States - era divenuto di fama planetaria. In breve, è accaduto che papa Leone XIV abbia contattato telefonicamente la sua banca di Chicago per aggiornare, per ovvie ragioni, il suo numero di telefono e il suo indirizzo. In tale tentativo, si è trovato d interloquire con una addetta che gli ha posto tutta una serie di domande di verifica.
Ebbene, il Santo Padre ha risposto correttamente a tutti i quesiti postigli; eppure ciò non è bastato per ottenere lo scopo che si era prefissato con la telefonata, che a un certo punto ha visto la zelante addetta alla sicurezza scandire queste parole al suo interlocutore: «Deve venire di persona in filiale». A quel punto, sempre secondo il racconto di McCarthy, l’utente - dopo aver manifestato una cauta perplessità («Beh, non credo di poterlo fare») - avrebbe tentato la sua ultima carta per uscire dall’angolo: «Cambierebbe qualcosa se le dicessi che sono papa Leone?». Una domanda a fronte della quale l’addetta - la quale forse non aveva sufficiente familiarità con la voce del pontefice, benché suo connazionale - ha riattaccato. Fine della conversazione e delle speranze, da parte di papa Prevost, di sbrigare con quella telefonata una faccenda semplice, come milioni di persone potranno confermare, solo sulla carta. Com’è finita? Che il pontefice ha poi contattato un altro sacerdote di Chicago, il quale l’ha messo in contatto con il presidente della banca, che a sua volta avrebbe fatto resistenza rimarcando, dura lex sed lex, che le regole impongono la presenza fisica del correntista. Leone XIV a questo punto avrebbe fatto capire che avrebbe cambiato banca, eventualità che avrebbe fatto cedere anche il presidente.
Fine di questa storia, che torna utile sotto almeno due punti di vista. Il primo, senza dubbio, è quello dell’umiltà d’un capo di Stato - perché questo è il Papa - il quale, pur potendo delegare numerosissimi sottoposti, sceglie di sbrigarsi da solo faccende per giunta snervanti. Già si sapeva, in realtà, come Prevost fosse un uomo di grande umiltà, ma episodi come questo sono comunque significativi e rivelatori di chi sia e di come ragioni il successore di Pietro. In secondo luogo, come già si diceva in apertura, il racconto di padre McCarthy funge da monito: mai osare mettere alla prova l’impermeabilità d’un servizio di assistenza clienti. Neppure se si è il Papa.
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Ecco #DimmiLaVerità del 7 maggio 2026. La deputata della Lega Tiziana Nisini ci parla della carenza di senologi in Italia, una emergenza nazionale
Papa Leone XIV (Ansa)
L’ennesimo codazzo del disordine sinodale è la pubblicazione del rapporto finale del nono Gruppo di studio sulle «questioni dottrinali, pastorali ed etiche emergenti». In sostanza, il rapporto con i fedeli Lgbt. L’ennesima mina che a Robert Francis Prevost toccherà disinnescare, dopo il caso delle benedizioni gay in Germania.
La relazione, infatti, cerca di occultare, dietro l’uso della neolingua catto-woke, un vero e proprio assalto al magistero. Lo si intuisce già dallo slittamento semantico che propone: gli autori dicono di ritenere «più appropriato qualificare le questioni in oggetto come questioni “emergenti” piuttosto che come questioni “controverse”». Essi annunciano, così, un «cambio di paradigma», che consentirebbe di trattare certe situazioni non più alla stregua di un «problema» da risolvere, evidenziando invece «la qualità globale dell’impegno che concerne l’insieme della comunità ecclesiale e l’integralità della persona», oltre che rimandando a «una possibile risorsa da discernere nella “conversazione nello Spirito” e nella “conversione relazionale”». Cristallino, eh? Se Gesù si fosse espresso in questi termini, non si sarebbe capito nemmeno da solo.
Quel che si capisce benissimo è dove che vogliano andare a parare le 24 pagine (su 32 totali) che precedono la prima occorrenza della parola «omosessuali»: a legittimare, appunto, le relazioni gay. Se non il matrimonio tra persone dello stesso sesso.
Al volumetto sono state allegate alcune testimonianze anonime, in particolare una proveniente dal Portogallo e l’altra dagli Stati Uniti, di cattolici Lgbt accolti dalle locali comunità ecclesiali, dopo un periodo di travagli e discriminazioni.
Il fedele lusitano allude apertamente al «mio matrimonio» e a «mio marito». Matrimonio. Marito. La Chiesa ritiene che l’unione omosessuale sia equiparabile alle nozze tra uomo e donna? Strano, perché il Dicastero per la Dottrina della fede, pur retto dal bergogliano Víctor Manuel Fernández, ha appena diffuso il testo di una lettera che il cardinale, nel 2024, indirizzò a monsignor Stephen Ackermann, vescovo di Trier, in risposta alla posizione della Conferenza episcopale tedesca sulle «benedizioni per le coppie che si amano». Il capo dell’ex Sant’Uffizio spiegava che, nonostante Fiducia Supplicans avesse liberalizzato - in modo maldestro - la pratica di benedire le unioni irregolari, la Chiesa di Germania si stava spingendo troppo in là. Tucho ricordava che la Chiesa «non ha il potere di conferire la sua benedizione liturgica» a coppie omosessuali e divorziati risposati, che non voleva «legittimare nulla» né «sancire […] nulla» e che non bisognava, dunque, «creare confusione», introducendo un «rito liturgico» o «forme di benedizioni simili a sacramentali». Tirare fuori quella missiva è stata la risposta della Santa Sede, ora guidata dal pontefice americano, all’ennesima fuga in avanti dei teutonici: il cardinale Reinhard Marx ha chiesto ai sacerdoti della sua diocesi, Monaco e Frisinga, di mettere a «fondamento della pratica pastorale» le benedizioni già bocciate dal Dicastero della Fede.
Ma nel rapporto del Gruppo di studio n. 9 del Sinodo compare un’intervista dagli Usa, che è ancora più esplicita di quella realizzata in Portogallo. La corrispondente vaticana Diane Montagna ha identificato il testimone statunitense, il quale ringrazia Dio «per mio marito» e si presenta come l’autore del libro Lgbtq catholic ministry, past and present, che reca la prefazione del noto prete arcobaleno, il gesuita James Martin. L’innominato, allora, non può che essere Jason Steidl: è l’uomo la cui foto con il compagno, mentre entrambi venivano benedetti dallo stesso padre Martin, comparve il 21 dicembre 2023 sul New York Times, scatenando un vespaio di polemiche. L’immagine, in effetti, somigliava alla celebrazione di un matrimonio gay.
D’altronde, nel comitato di teologi che ha prodotto il documento compaiono figure quali Maurizio Chiodi, sostenitore della pastorale Lgbt e convinto che, in alcune circostanze, gli atti omosessuali siano «moralmente buoni». Tutto coerente con i toni della relazione sinodale, che per giustificare l’inosservanza della dottrina pattina tra espressioni alate e retoriche evanescenti: la «narrazione», la «cultura della trasparenza» e quella «del rendiconto e della valutazione», il dovere di accogliere le «istanze che le pratiche credenti esprimono e mettono in atto», nonché di piegare i principi alle esigenze dei «contesti».
Se la decisione di nominare vescovi senza il consenso di Roma romperà, per ovvi motivi, la comunione della Fraternità San Pio X con la Santa Sede, sarebbe bizzarro se il Vaticano non iniziasse a prendere provvedimenti seri anche per arginare queste martellanti campagne di demolizione del magistero «da sinistra». Per il Papa chiamato a riparare le crepe che si erano aperte durante il pontificato di Francesco, lo scisma arcobaleno è più allarmante degli attacchi di Trump. Il presidente Usa non è eterno e le sue sparate, semmai, stanno compattando i cattolici. La vera grana - il Vangelo insegna - un regno ce l’ha quando si divide in sé stesso.
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A Roma, al termine del Med9, il vicepremier Antonio Tajani annuncia la nascita di una coalizione tra Ue, Balcani, Golfo, Nord Africa e Lega Araba per garantire sicurezza alimentare e accesso ai fertilizzanti attraverso lo stretto di Hormuz dopo un cessate il fuoco stabile.
