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2021-10-14
Gli Ufo visti da destra: ideologia e politica degli extraterrestri
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(IStock)
«Penso che si debba smettere di chiamarli "alieni": è un termine dispregiativo che non dovremmo usare per niente. È per questo che mi piace chiamarli Et». A sparare l'ultima boiata è stata Demi Lovato, cantante, dicono, ma più famosa per le sue uscite strampalate che per le sue canzoni. Basti ricordare che la tizia si è dichiarata prima bisessuale, poi pansessuale e infine, a maggio 2021, «non binaria». Ora questa luminare sembra abbia deciso di dedicare le sue attenzioni ai marziani. «Pensiamo erroneamente che possano farci del male o che possano prendere il controllo del pianeta. Ma se qualcosa lì fuori avesse voluto farci questo, lo avrebbe già fatto», ha spiegato, aggiungendo che «se ci sono delle civiltà consapevoli in altre dimensioni e se possono viaggiare attraverso lo spazio, staranno sicuramente cercando solo interazioni pacifiche». Su questo pianeta, veramente, la storia è andata diversamente e molto spesso popolazioni tecnologicamente avanzate che avevano compiuto viaggi lunghissimi sono poi giunte in posti sconosciuti per metterli a ferro e fuoco. Ma, chissà, magari per gli alieni, pardon, extraterrestri funziona diversamente.
Fatto 30, si potrebbe del resto fare 31 e chiedersi quale pronome usare di fronte all'eventuale Et: maschile, femminile, neutro, plurale, singolare? Quanti sessi hanno gli extraterrestri? Fanno distinzione nei ruoli di genere? Come fanno l'amore? Come si riproducono? In un recente saggio, Come costruire un alieno. Ipotesi di biologia extraterrestre, Marco Ferrari ha provato a interrogarsi sul funzionamento organico degli ipotetici omini verdi. Certo la fisica e la chimica saranno probabilmente simili alle nostre, anche su pianeti lontanissimi. Ma la biologia? Su questo abbiamo molte meno certezze. Gli scienziati ci dicono che la vita si è formata sulla terra secondo «il caso e la necessità», che tuttavia potrebbero aver interagito, nell'infinito dell'universo, in modi molti diversi tra loro. E magari aver dato luogo a corpi, sensi, percezioni completamente differenti.
In ogni caso, il mito degli alieni non cessa di alimentare la fantasia dell'umanità, che quando guarda il cielo e immagina civiltà lontane, sta sempre, in qualche modo, riflettendo su di sé e sul suo rapporto con l'altro. E, di fatto, chi parla di extraterrestri sta spesso proiettando «al largo dei bastioni di Orione» tutta una serie di preoccupazioni del tutto terricole. È il caso di Demi Lovato, appunto, che si preoccupa di come definirli sulla base del linguaggio inclusivo, ma la storia di queste proiezioni è antica. Ne La stella rossa, per esempio, del "cosmista" Aleksandr Bogdanov, uno scienziato si reca su Marte, trovandovi – sorpresa! - una società utopistica, egualitaria e basata su un «socialismo tecnologico».
Ma non mancano interessi per le civiltà aliene anche da parte della cultura di destra. Pochi sanno, per esempio, che uno dei primissimi libri sugli Ufo pubblicati in Italia fu tradotto niente di meno che da Julius Evola. Si tratta de La verità sui dischi volanti, di Donald Edward Keyhoe, uscito nel 1954. Il pensatore tradizionalista scrisse anche due o tre articoli sul fenomeno degli avvistamenti di oggetti non identificati, che negli anni '50 conobbero un vero boom in America. Evola, tuttavia, si mantenne assai cauto, dando semplicemente conto dello «stato dell'arte» sulla materia, senza voli pindarici o interpretazioni particolari. Nel 1975, poi, saranno Gianfranco de Turris e Sebastiano Fusco a pubblicare una «fotostoria dei dischi volanti» nel loro Obiettivo sugli ufo. Risale invece al 2000 un misconosciuto libretto del genio ribelle della Nouvelle Droite francese, ovvero Guillaume Faye, che pubblicò un divertente Les Extraterrestres de A à Z. Anche Faye, più che avventurarsi in ardite quanto sconclusionate ipotesi sulla reale esistenza o meno degli alieni, si interrogava piuttosto sul senso, anche solo teorico, filosofico, da «caso di scuola», che la loro presenza poteva rivestire per i valori dominanti nella nostra società: «L'ipotesi extraterrestre è, da un punto di vista sociologico e filosofico, molto ambigua in rapporto alla civiltà occidentale giudaico-cristiana, che la rifiuta e la ammette allo stesso tempo. La rifiuta perché è eretica e contraddice i suoi principi antropocentrici che si riassumono nella proposizione "Dio non ha che una sola creatura superiore fatta a sua immagine: l'uomo". […] Ad un tratto, dall'oltrespazio, sorgerebbero altre creature, forse generate da altre divinità… Grosso problema. La Terra non sarebbe più il centro dell'universo. Delle civiltà, delle specie superiori esisterebbero altrove. Sarebbe una seconda rivoluzione copernicana». Per Faye, gli Ufo sono un vero e proprio mito moderno, capace di rispondere ad alcune questioni angosciose dei nostri contemporanei: «1) Lottare contro il disincantamento materialista del mondo grazie al mitema dei "messia venuti da altrove", portatori si spiritualità nuova, di sogni, di misteri; 2) Investire questa nuova frontiera che è lo spazio, mentre il piccolo pianeta blu è interamente conquistato e conosciuto e l'avventura spaziale si rivela deludente. È il "territorio onirico" che prende il posto del reale inaccessibile; 3) Saziare la necessità dell'esistenza di nuove civiltà. Non ne esistono più sulla Terra. L'Ignoto viene dunque dallo spazio».
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Ideologi woke su Marte. Il politicamente corretto, a quanto pare, ha già saturato questo pianeta, tanto da sentire il bisogno di colonizzare altri mondi. «Penso che si debba smettere di chiamarli "alieni": è un termine dispregiativo che non dovremmo usare per niente. È per questo che mi piace chiamarli Et». A sparare l'ultima boiata è stata Demi Lovato, cantante, dicono, ma più famosa per le sue uscite strampalate che per le sue canzoni. Basti ricordare che la tizia si è dichiarata prima bisessuale, poi pansessuale e infine, a maggio 2021, «non binaria». Ora questa luminare sembra abbia deciso di dedicare le sue attenzioni ai marziani. «Pensiamo erroneamente che possano farci del male o che possano prendere il controllo del pianeta. Ma se qualcosa lì fuori avesse voluto farci questo, lo avrebbe già fatto», ha spiegato, aggiungendo che «se ci sono delle civiltà consapevoli in altre dimensioni e se possono viaggiare attraverso lo spazio, staranno sicuramente cercando solo interazioni pacifiche». Su questo pianeta, veramente, la storia è andata diversamente e molto spesso popolazioni tecnologicamente avanzate che avevano compiuto viaggi lunghissimi sono poi giunte in posti sconosciuti per metterli a ferro e fuoco. Ma, chissà, magari per gli alieni, pardon, extraterrestri funziona diversamente. Fatto 30, si potrebbe del resto fare 31 e chiedersi quale pronome usare di fronte all'eventuale Et: maschile, femminile, neutro, plurale, singolare? Quanti sessi hanno gli extraterrestri? Fanno distinzione nei ruoli di genere? Come fanno l'amore? Come si riproducono? In un recente saggio, Come costruire un alieno. Ipotesi di biologia extraterrestre, Marco Ferrari ha provato a interrogarsi sul funzionamento organico degli ipotetici omini verdi. Certo la fisica e la chimica saranno probabilmente simili alle nostre, anche su pianeti lontanissimi. Ma la biologia? Su questo abbiamo molte meno certezze. Gli scienziati ci dicono che la vita si è formata sulla terra secondo «il caso e la necessità», che tuttavia potrebbero aver interagito, nell'infinito dell'universo, in modi molti diversi tra loro. E magari aver dato luogo a corpi, sensi, percezioni completamente differenti. In ogni caso, il mito degli alieni non cessa di alimentare la fantasia dell'umanità, che quando guarda il cielo e immagina civiltà lontane, sta sempre, in qualche modo, riflettendo su di sé e sul suo rapporto con l'altro. E, di fatto, chi parla di extraterrestri sta spesso proiettando «al largo dei bastioni di Orione» tutta una serie di preoccupazioni del tutto terricole. È il caso di Demi Lovato, appunto, che si preoccupa di come definirli sulla base del linguaggio inclusivo, ma la storia di queste proiezioni è antica. Ne La stella rossa, per esempio, del "cosmista" Aleksandr Bogdanov, uno scienziato si reca su Marte, trovandovi – sorpresa! - una società utopistica, egualitaria e basata su un «socialismo tecnologico». Ma non mancano interessi per le civiltà aliene anche da parte della cultura di destra. Pochi sanno, per esempio, che uno dei primissimi libri sugli Ufo pubblicati in Italia fu tradotto niente di meno che da Julius Evola. Si tratta de La verità sui dischi volanti, di Donald Edward Keyhoe, uscito nel 1954. Il pensatore tradizionalista scrisse anche due o tre articoli sul fenomeno degli avvistamenti di oggetti non identificati, che negli anni '50 conobbero un vero boom in America. Evola, tuttavia, si mantenne assai cauto, dando semplicemente conto dello «stato dell'arte» sulla materia, senza voli pindarici o interpretazioni particolari. Nel 1975, poi, saranno Gianfranco de Turris e Sebastiano Fusco a pubblicare una «fotostoria dei dischi volanti» nel loro Obiettivo sugli ufo. Risale invece al 2000 un misconosciuto libretto del genio ribelle della Nouvelle Droite francese, ovvero Guillaume Faye, che pubblicò un divertente Les Extraterrestres de A à Z. Anche Faye, più che avventurarsi in ardite quanto sconclusionate ipotesi sulla reale esistenza o meno degli alieni, si interrogava piuttosto sul senso, anche solo teorico, filosofico, da «caso di scuola», che la loro presenza poteva rivestire per i valori dominanti nella nostra società: «L'ipotesi extraterrestre è, da un punto di vista sociologico e filosofico, molto ambigua in rapporto alla civiltà occidentale giudaico-cristiana, che la rifiuta e la ammette allo stesso tempo. La rifiuta perché è eretica e contraddice i suoi principi antropocentrici che si riassumono nella proposizione "Dio non ha che una sola creatura superiore fatta a sua immagine: l'uomo". […] Ad un tratto, dall'oltrespazio, sorgerebbero altre creature, forse generate da altre divinità… Grosso problema. La Terra non sarebbe più il centro dell'universo. Delle civiltà, delle specie superiori esisterebbero altrove. Sarebbe una seconda rivoluzione copernicana». Per Faye, gli Ufo sono un vero e proprio mito moderno, capace di rispondere ad alcune questioni angosciose dei nostri contemporanei: «1) Lottare contro il disincantamento materialista del mondo grazie al mitema dei "messia venuti da altrove", portatori si spiritualità nuova, di sogni, di misteri; 2) Investire questa nuova frontiera che è lo spazio, mentre il piccolo pianeta blu è interamente conquistato e conosciuto e l'avventura spaziale si rivela deludente. È il "territorio onirico" che prende il posto del reale inaccessibile; 3) Saziare la necessità dell'esistenza di nuove civiltà. Non ne esistono più sulla Terra. L'Ignoto viene dunque dallo spazio».
Silvia Capozza @Ecco
La manifestazione offre un’importante vetrina internazionale e rappresenta un’occasione preziosa per incontrare buyer, partner e operatori del settore provenienti da tutto il mondo. Per un marchio come Ecco è un momento fondamentale di confronto, visibilità e sviluppo delle relazioni commerciali», racconta alla Verità Silvia Capozza, general manager South Europe di Ecco, marchio globale specializzato in scarpe e accessori in pelle di alta gamma.
Ecco nasce in Danimarca nel 1963 e oggi è presente in tutto il mondo. Quali sono i valori del brand che ritiene più importanti?
«Comfort, qualità e innovazione. Sono i tre pilastri che ci accompagnano fin dalla nascita e ai quali non abbiamo mai rinunciato. L’innovazione, in particolare, è legata alla continua ricerca e sviluppo di tecnologie proprietarie, resa possibile anche dal controllo diretto della filiera produttiva».
Come lei ha sottolineato il comfort è uno degli elementi più associati al marchio. Quanto conta oggi per i consumatori rispetto all’estetica?
«Oggi i consumatori non scelgono più tra comfort e stile: vogliono entrambi. Questo si collega a un tema molto attuale, quello del quiet luxury, che noi preferiamo interpretare come quiet beauty. Le persone cercano prodotti che offrano comodità, design e innovazione allo stesso tempo. Il comfort non è più soltanto una caratteristica funzionale, ma una sensazione di benessere e libertà che permette di esprimere sé stessi senza compromessi».
Il concept della collezione è Walk Your Walk. Che significato assume oggi questo messaggio?
«È un invito a seguire il proprio percorso con autenticità. Ognuno deve poter vivere la propria individualità senza rinunciare né allo stile né al comfort. Per noi Walk Your Walk rappresenta un nuovo modo di interpretare la quotidianità: sentirsi bene in ciò che si indossa significa anche acquisire maggiore sicurezza e libertà di espressione».
Si parla anche di Return to What Matters. Quali sono oggi i valori davvero essenziali per Ecco in un mercato in continua evoluzione?
«Crediamo sia importante tornare a concentrarsi su ciò che conta davvero. In un contesto caratterizzato da cambiamenti rapidi e continui, Ecco ha sempre mantenuto una direzione coerente. Non abbiamo mai accettato compromessi sulla qualità, neppure nei momenti più complessi. Oggi il consumatore è più consapevole: acquista meno, ma sceglie meglio».
Avete recentemente reinterpretato uno dei vostri modelli iconici, la Joker. Come avete affrontato questo lavoro?
«La Joker è uno dei modelli simbolo della nostra storia. Ci piace recuperare elementi dal nostro archivio e reinterpretarli in chiave contemporanea. Negli ultimi anni abbiamo riproposto questo modello in diverse varianti, valorizzando materiali, colori e finiture differenti. È una scarpa che rappresenta perfettamente il Dna di Ecco perché combina comfort, qualità e design contemporaneo, e il riscontro del pubblico è stato molto positivo».
Le tecnologie sviluppate da Ecco rappresentano un elemento distintivo del marchio. In che modo migliorano l’esperienza di chi indossa le vostre scarpe?
«Le nostre tecnologie sono progettate per accompagnare uno stile di vita dinamico, garantendo leggerezza, traspirabilità, ammortizzazione e un migliore assorbimento degli impatti».
Designer come Natasha Ramsay-Levi, Craig Green e Natacha Aizawa hanno collaborato con il brand attraverso il progetto Ecco Kollektive. Qual è stato il loro contributo?
«Queste collaborazioni ci hanno permesso di dialogare con un pubblico particolarmente sensibile al design e alla sperimentazione creativa. Ogni designer parte dalla collezione principale Ecco e la reinterpreta attraverso il proprio linguaggio».
Le radici del marchio affondano nella lavorazione della pelle. Quanto pesa ancora questa eredità nella vostra identità?
«Moltissimo. Ecco nasce come azienda specializzata nella lavorazione della pelle e continua a possedere e gestire concerie proprie. Questa competenza rappresenta ancora oggi uno degli elementi distintivi del marchio e contribuisce a garantire elevati standard qualitativi lungo tutta la filiera».
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Pagamento? Azioni. Naturalmente. Perché il contante, nell’era della finanza quantistica, è archeologia. La preda si chiama Cursor, società che sviluppa intelligenza artificiale capace di scrivere il codice in autonomia. In sostanza un programmatore software che non chiede ferie, non sciopera e non vuole aumenti di stipendio. L’operazione, già di per sé sufficiente a scaldare i grafici, diventa però quasi secondaria rispetto allo spettacolo principale: la capitalizzazione. SpaceX è volata in zona 2,5–2,7 trilioni di dollari, con picchi che sfiorano i 3.000 miliardi. L’azienda di Musk adesso vale quanto il Pil dell’Italia. Per dare un’idea: a un certo punto ha superato Amazon e Microsoft. Il tutto con una struttura da manuale del paradosso: 19 miliardi di ricavi e quasi 5 di perdite, contro i 717 miliardi di fatturato e 78 di utili di Amazon. Ma Wall Street ormai è una narrazione collettiva con pricing dinamico. Elon Musk consolida la sua narrazione di primo trilionario al mondo. Non perché abbia trovato oro su Marte o monetizzato l’aria rarefatta dello spazio, ma perché il mercato ha deciso che la sua equazione personale vale più della somma di molti sistemi economici terrestri. Nel frattempo, un dettaglio tecnico passa quasi inosservato, come sempre accade con le cose che poi diventano fondamentali: sul mercato circola appena il 4% delle azioni. Il resto è vincolato, trattenuto, congelato in accordi e regolamenti. Vuol dire che il prezzo lo fanno pochissimi scambi, ma su quei pochi scambi si costruiscono montagne di trilioni. Una leva perfetta. O pericolosa. Dipende dal punto di osservazione. E così accade l’altra magia: più il titolo sale, meno azioni servono per pagare Cursor. Più il titolo sale, più l’acquisizione da 60 miliardi diventa “economica”. Il mercato si abitua a tutto con la velocità con cui un social network dimentica una notizia: SpaceX diventa valuta. Non solo società, ma moneta. Una moneta che non stampa la banca centrale, ma la fiducia. E mentre qualcuno ancora si chiede se sia sostenibile, Wall Street decide che la domanda è mal posta. Al terzo giorno di contrattazioni, SpaceX continua a correre, passando da 135 a 214 dollari. Per un attimo diventa la quarta società al mondo per capitalizzazione, dietro solo a Nvidia, Alphabet e Apple. Poi ritraccia, perché anche le vertigini hanno bisogno di pause. Come se non bastasse, si apre anche il fronte dei derivati: partono le contrattazioni delle opzioni al Cboe Global Markets e al Nasdaq. Insomma si inizia a scommettere non solo sul futuro dell’azienda, ma sul futuro delle scommesse sul futuro dell’azienda. Una specie di matrioska finanziaria dove l’ultimo strato non è mai l’ultimo.
Nel mezzo di questo spettacolo orbitale, il pezzo industriale viene quasi schiacciato dalla narrativa. Cursor entra come tassello strategico: servirebbe ad ampliare le capacità di Grok nello sviluppo software. L’intelligenza artificiale che scrive codice per un’altra intelligenza artificiale che già scrive codice. Un dialogo tra automi che, per ora, non chiede ancora la pensione. Almeno per ora. E poi ci sono loro, gli altri due poli del nuovo triangolo tecnologico.
OpenAI chiude il 2025 con 13 miliardi di ricavi e una perdita da 38,5 miliardi. Un rosso che, in qualunque altro settore, verrebbe definito emergenza industriale; nell’intelligenza artificiale viene archiviato come «fase di investimento strategico». L’emorragia è impressionante: due miliardi di dollari al mese, ChatGPT come motore principale, progetti secondari come Sora ridimensionati per concentrare fuoco e capitale. Valutazione: 730 miliardi. Obiettivo dichiarato: mille miliardi. Perché ormai anche i numeri hanno un piano industriale. E dietro, come ombra competitiva ma speculare, Anthropic si muove nello stesso perimetro: collocamento riservato, capitali in arrivo, corsa alla scala globale dell’intelligenza artificiale. Non è più una gara tra aziende, ma tra ecosistemi cognitivi.
Alla fine resta una sensazione semplice, quasi banale: la Borsa non sta più prezzando aziende. Sta prezzando un futuro per il momento solo frutto di immaginazione e speranza. E mentre qualcuno ancora cerca il confine tra economia reale e finanza narrativa, il mercato ha già deciso che quel confine non serve più.
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Le risorse per affrontare l’emergenza casa potranno arrivare a circa 10 miliardi entro il 2034, considerando sia i fondi nazionali - per un apporto pari a 7,3 miliardi - sia i fondi europei della politica di coesione, per 3,3 miliardi. È questo uno dei temi toccati dall’Ance (l’organizzazione dei costruttori associata a Confindustria) in occasione dell’ottantesimo anniversario dalla fondazione. All’evento, guidato dalla presidente Federica Brancaccio nella splendida cornice di Villa Giulia a Roma, sede del Museo Etrusco, hanno preso parte con un videomessaggio il premier Giorgia Meloni e il ministro delle Infrastrutture Matteo Salvini, mentre erano presenti i ministri dell’Ambiente Gilberto Pichetto Fratini e della Pubblica amministrazione Paolo Zangrillo.
Il Piano Casa, ha detto Brancaccio, «era un’emergenza di cui parlavamo da anni. Ma», ha ammonito la presidente Ance, «sono centrali le tempistiche che devono essere veloci». Nelle interlocuzioni con la politica, l’Ance ha sempre chiesto di fissare tempi anche sulla governance. «Sappiamo che c’è un commissario ma ci vogliono i decreti attuativi e non si dice entro quando queste nomine ci saranno», ha sottolineato la presidente. Ieri, il ministro Salvini ha detto che «il nuovo commissario nazionale aiuterà nell’arco di un anno a recuperare 61.000 appartamenti di edilizia residenziale pubblica ad oggi non assegnati perché vanno risistemati, con una spesa media valutata tra 20 e 25.000 euro ciascuno». La nomina, fa sapere il vicepremier, avverrà nelle prossime ore.
Brancaccio ha sottolineato che «quasi il 90% degli appalti in qualche modo è sottratto alla gara classica, alla trasparenza totale». Inoltre, «sappiamo che c’è uno sforzo da parte del governo per anticipare la cassa e usare questi 10 miliardi, facendo ricorso a un mutuo da un’istituzione finanziaria. Se questo avesse esiti positivi, le risorse attivabili nel 2027 sarebbero più di un miliardo».
La presidente ha poi evidenziato che «c’è la bolla del mercato libero che ha delle enormi variabili a seconda di dove si realizzano le abitazioni. Quindi, le percentuali previste dall’attuale Piano Casa per gli investimenti dei privati (70% da destinare all’edilizia convenzionata e il restante 30% da vendere o affittare a prezzo di mercato libero) dovrebbero essere riviste». Una soluzione potrebbe essere quella di «dare un ruolo a chi amministra gli enti territoriali, che hanno ben presente le esigenze locali». E ha chiosato: «Sappiamo che questo piano partirà così com’è ma anche che ci saranno in corso d’opera degli aggiustamenti. Ora c’è il testo unico dell’edilizia in revisione, ma si deve andare per deroghe e commissari».
L’Ance ha tracciato un quadro positivo per le costruzioni, uno dei settori industriali che meglio ha sfruttato il Pnrr. Ad aprile, il 76% dei cantieri risultava concluso o in stato avanzato e, secondo la Banca d’Italia, i tempi di avvio delle opere si sono ridotti del 19%, mentre la probabilità di aggiudicazione è maggiore del 20% rispetto alle opere non Pnrr.
Intanto, Dl Piano Casa entra nel vivo alla Camera con il voto sui 275 emendamenti in commissione Ambiente. Il testo definitivo è atteso in Aula questo venerdì, giornata in cui il governo dovrebbe porre la questione di fiducia. Subito dopo passerà all’esame del Senato: la conversione definitiva in legge dovrà avvenire entro la scadenza del 6 luglio.
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