Ansa
L'Espresso avrebbe avuto l'audio dell'incontro moscovita di Gianluca Savoini da Francesco Vannucci, ex dirigente dem in Toscana. Dubbi anche sulla presenza dei reporter quel giorno. E il direttore Marco Damilano non chiarisce.
L'Espresso avrebbe avuto l'audio dell'incontro moscovita di Gianluca Savoini da Francesco Vannucci, ex dirigente dem in Toscana. Dubbi anche sulla presenza dei reporter quel giorno. E il direttore Marco Damilano non chiarisce.Il Russiagate assomiglia sempre di più a un pasticciaccio brutto. La Procura di Milano che indaga per corruzione internazionale nei giorni scorsi ha eseguito le perquisizioni di Gianluca Savoini, ex portavoce di Matteo Salvini, e dei due presunti sodali, l'avvocato massone Gianluca Meranda e l'ex bancario ed ex funzionario di Pd e Margherita Francesco Vannucci. La notizia di reato per effettuare quei sequestri era contenuta nell'audio di un incontro al Metropol tra i tre indagati e altrettanti soggetti russi, in qualche modo collegati alla nomenklatura di Mosca. La registrazione, abbiamo scoperto, è stata consegnata ai magistrati da Stefano Vergine, uno dei due autori, con Giovanni Tizian, del Libro nero della Lega. Ma non a febbraio, quando venne pubblicato il volume, come ha fatto intendere la vulgata mediatico-giudiziaria di queste ultime settimane. Ci risulta che Vergine abbia consegnato agli inquirenti il file a giugno, ossia dopo il trionfo alle europee di Matteo Salvini e prima della pubblicazione dell'audio sul sito statunitense Buzzfeed. Insomma la pistola fumante è stata offerta ai pm dal cronista (che per lavoro è un habituè del palazzo di giustizia di Milano) non a ridosso dello scoop, ma molto dopo.Il file, dopo essere stato consegnato in Procura, è rimasto segreto per pochi giorni, sino al 10 luglio scorso, quando un giornalista italiano noto per le sue battaglie antigovernative e gli agganci con il mondo renziano ne ha messo online alcuni spezzoni su Buzzfeed. Su Internet è stata resa pubblica anche una lunga trascrizione, ma sempre senza mettere a disposizione l'intero audio, che avrebbe una durata di 75 minuti. Ieri gli avvocati speravano finalmente di poter ascoltare con le proprie orecchie la «notizia di reato» che ha portato alle perquisizioni dei loro assistiti nella loro interezza, senza doversi basare su versioni tagliate e cucite nelle redazioni dei giornali.Ma la speranza è andata delusa. Anche i magistrati Sergio Spadaro e Gaetano Ruta hanno offerto alle difese solo la trascrizione in italiano e in inglese della registrazione (il russo è stato tradotto). Ma perché gli inquirenti non hanno depositato il file? Perché i difensori non sono stati messi nelle condizioni di farsi una propria idea sull'incontro del Metropol? Non conosciamo la ragione di una simile scelta, ma di certo il mancato deposito ha lasciato stupiti i difensori.Tra le poche carte messe a disposizione delle parti in vista della udienza del Tribunale del riesame contro i sequestri, un'udienza prevista per il 5 settembre, c'è anche la testimonianza di Vergine che ha fatto decollare l'inchiesta, inizialmente iscritta contro ignoti. Su specifica domanda degli inquirenti il giornalista ha giurato a verbale (i testimoni devono dire la verità) di essere stato a Mosca e di aver assistito personalmente all'incontro del Metropol, ma non ha voluto svelare il nome di chi gli avesse consegnato la registrazione, lasciando che continuasse ad aleggiare sulla vicenda il fantasma del trappolone ai danni di Salvini. Dopo aver sentito Vergine sul viaggio di Savoini a Mosca e aver individuato Meranda e Vannucci grazie alle loro autodenunce i magistrati hanno iscritto i tre italiani del Metropol sul registro degli indagati e li hanno perquisiti. Dunque l'indagine ha preso corpo solo dopo le europee e grazie alla collaborazione di un giornalista engagé. Ma Vergine è stato davvero testimone del summit nell'albergo dei misteri? A conferma della bontà di questa versione sino a oggi L'Espresso ha pubblicato solo due piccole foto di Savoini seduto a un tavolo del Metropol. In un'istantanea l'ex portavoce parla con un uomo calvo, in un'altra sta leggendo un giornale apparentemente da solo.Quindi Vergine, il giornalista investigativo presente al Metropol, non è riuscito in 75 minuti a scattare nemmeno un'immagine della trattativa tra i tre russi e i tre italiani? Con le tecnologie disponibili oggi, a partire dagli smartphone, risulta non facilmente credibile.Grazie a Internet apprendiamo che in quei giorni Vergine si stava occupando dell'Eni e dell'inchiesta milanese sulla compagnia petrolifera italiana (condotta dagli stessi magistrati della vicenda Russiagate), ma sui social non sembra aver lasciato tracce della trasferta in incognito a Mosca. È ancora più improbabile che al Metropol ci fosse Tizian, il quale il 18 ottobre, il giorno dell'incontro lanciava sul Web una sua inchiesta sul caso Cucchi, preparata proprio in quelle ore e pubblicata il 21 ottobre sul settimanale nella versione cartacea.Resta il fatto che se è stato Vergine a fare lo scoop, quell'esclusiva non ha accelerato la sua carriera, anzi a quanto ci risulta a dicembre ha lasciato il settimanale insoddisfatto per la sua crescita professionale.Ieri abbiamo evidenziato anche un'altra incongruenza e cioè che la storia del Metropol aveva trovato dentro al libro solo uno spazio di cinque pagine su 318. In più l'incontro era liquidato in poche righe, senza nessun particolare, come se la storia fosse stata recuperata in extremis, poco prima della consegna del volume all'editore. Addirittura nel Libro nero della Lega i due autori parlano di un incontro tra cinque persone e non sei. Sul settimanale, il 21 febbraio, invece aggiusteranno il tiro e offriranno ai propri lettori qualche elemento in più.Il capitolo «Tre milioni da Vladimir», quello sul Metropol, è inoltre scollegato dal resto del libro. Per esempio in nessuna altra parte del volume viene citato l'episodio. Neppure nel capitolo dove i giornalisti parlano di un presunto finanziamento di Banca Intesa Russia alla compagnia petrolifera Rosneft, due aziende citate al Metropol. Nulla di nulla. Insomma lo scoop che L'Espresso cavalca da cinque mesi nel libro è una piccola parentesi isolata dal resto della narrazione. Davvero strano per chi assicura di aver investito molti soldi e tempo per pedinare Savoini, da Roma a Mosca. Proprio per questo risulta difficile credere che gli autori possano aver sottovalutato lo scoop mentre scrivevano il libro. A ottobre voli al Metropol dietro a Savoini, hai la conferma di una trattativa per finanziare illecitamente la Lega e a febbraio nel libro nascondi la notizia tra pagina 156 e pagina 160? Un'ipotesi lunare. Senza contare che anche quando il settimanale decide di puntare sulla storia più di quanto sia stato fatto nel libro, il direttore Marco Damilano preferisce non far sapere di essere in possesso dell'audio. Che così a luglio diventa lo scoop di un sito americano.Anche ieri Damilano non ha voluto spiegare le ragioni di quella strana scelta, contestata sulle colonne del nostro giornale persino dal suo ex cronista, Stefano Vergine, il quale a giugno ha consegnato la registrazione ai pm. Ma i misteri non sono finiti. Chi ha consegnato ai giornalisti dell'Espresso il file che ha innescato l'inchiesta giudiziaria milanese?Una fonte attendibile, in contatto con i giornalisti del settimanale, sostiene che a consegnare l'audio sarebbe stato Vannucci, l'uomo che almeno sino al 2013 ha fatto parte del direttivo del circolo Pd del suo paese, Suvereto (Livorno), e che lo avrebbe fatto dopo un litigio con Meranda, probabilmente per una questione di soldi. La consegna sarebbe stata effettuata senza chiedere denaro in cambio. Una ricostruzione che Vergine ha definito con La Verità «non corretta», quanto meno nei particolari.Non sfuggirà che se la gola profonda fosse davvero Vannucci, la notizia sarebbe clamorosa. Un uomo ideologicamente legato al Pd si imbarca in un'avventura sconclusionata con uomini vicini alla Lega. Poi, quando il gioco si fa duro, mette in tasca un registratorino con cui cristallizza una conversazione obiettivamente imbarazzante, in cui però lui, «nonno Francesco», rimane zitto per la quasi totalità dell'incontro, durato un'ora e un quarto. Poi, non sappiamo quanto tempo dopo, «regala» il clamoroso audio a due giornalisti che stanno scrivendo un libro che ha l'obiettivo di affondare la Lega di Salvini. La missione fallisce. Anzi la Lega vola quasi al 35% alle europee e allora a luglio in un altro circuito editoriale, molto più internazionale e, come abbiamo già scritto, legato da una corrispondenza d'amorosi sensi con il Giglio magico, viene rilanciata la notizia, questa volta con l'audio che Damilano sembra non aver voluto diffondere. Uno scoop su cui salta subito Matteo Renzi. Chi ha consegnato a Buzzfeed la registrazione del Metropol? Vannucci, il piddino toscano? Oppure Vergine, deluso dalla strategia dell'Espresso? O un altro soggetto ancora? Forse qualcuno, prima o poi, si degnerà di risponderci e ci aiuterà a chiarire tutti i lati oscuri di questa gelatinosa vicenda.
Daniela Palazzoli, ritratto di Alberto Burri
Scomparsa il 12 ottobre scorso, allieva di Anna Maria Brizio e direttrice di Brera negli anni Ottanta, fu tra le prime a riconoscere nella fotografia un linguaggio artistico maturo. Tra mostre, riviste e didattica, costruì un pensiero critico fondato sul dialogo e sull’intelligenza delle immagini. L’eredità oggi vive anche nel lavoro del figlio Andrea Sirio Ortolani, gallerista e presidente Angamc.
C’è una frase che Daniela Palazzoli amava ripetere: «Una mostra ha un senso che dura nel tempo, che crea adepti, un interesse, un pubblico. Alla base c’è una stima reciproca. Senza quella non esiste una mostra.» È una dichiarazione semplice, ma racchiude l’essenza di un pensiero critico e curatoriale che, dagli anni Sessanta fino ai primi Duemila, ha inciso profondamente nel modo italiano di intendere l’arte.
Scomparsa il 12 ottobre del 2025, storica dell’arte, curatrice, teorica, docente e direttrice dell’Accademia di Brera, Palazzoli è stata una figura-chiave dell’avanguardia critica italiana, capace di dare alla fotografia la dignità di linguaggio artistico autonomo quando ancora era relegata al margine dei musei e delle accademie. Una donna che ha attraversato cinquant’anni di arte contemporanea costruendo ponti tra discipline, artisti, generazioni, in un continuo esercizio di intelligenza e di visione.
Le origini: l’arte come destino di famiglia
Nata a Milano nel 1940, Daniela Palazzoli cresce in un ambiente dove l’arte non è un accidente, ma un linguaggio quotidiano. Suo padre, Peppino Palazzoli, fondatore nel 1957 della Galleria Blu, è uno dei galleristi che più precocemente hanno colto la portata delle avanguardie storiche e del nuovo informale. Da lui eredita la convinzione che l’arte debba essere una forma di pensiero, non di consumo.
Negli anni Cinquanta e Sessanta Milano è un laboratorio di idee. Palazzoli studia Storia dell’arte all’Università degli Studi di Milano con Anna Maria Brizio, allieva di Lionello Venturi, e si laurea su un tema che già rivela la direzione del suo sguardo: il Bauhaus, e il modo in cui la scuola tedesca ha unito arte, design e vita quotidiana. «Mi sembrava un’idea meravigliosa senza rinunciare all’arte», ricordava in un’intervista a Giorgina Bertolino per gli Amici Torinesi dell’Arte Contemporanea.
A ventun anni parte per la Germania per completare le ricerche, si confronta con Walter Gropius (che le scrive cinque lettere personali) e, tornata in Italia, viene notata da Vittorio Gregotti ed Ernesto Rogers, che la invitano a insegnare alla Facoltà di Architettura. A ventitré anni è già docente di Storia dell’Arte, prima donna in un ambiente dominato dagli uomini.
Gli anni torinesi e l’invenzione della mostra come linguaggio
Torino è il primo teatro della sua azione. Nel 1967 cura “Con temp l’azione”, una mostra che coinvolge tre gallerie — Il Punto, Christian Stein, Sperone — e che riunisce artisti come Giovanni Anselmo, Alighiero Boetti, Luciano Fabro, Mario Merz, Michelangelo Pistoletto, Gilberto Zorio. Una generazione che di lì a poco sarebbe stata definita “Arte Povera”.
Quella mostra è una dichiarazione di metodo: Palazzoli non si limita a selezionare opere, ma costruisce relazioni. «Si tratta di individuare gli interlocutori migliori, di convincerli a condividere la tua idea, di renderli complici», dirà più tardi. Con temp l’azione è l’inizio di un modo nuovo di intendere la curatela: non come organizzazione, ma come scrittura di un pensiero condiviso.
Nel 1973 realizza “Combattimento per un’immagine” al Palazzo Reale di Torino, un progetto che segna una svolta nel dibattito sulla fotografia. Accanto a Luigi Carluccio, Palazzoli costruisce un percorso che intreccia Man Ray, Duchamp e la fotografia d’autore, rivendicando per il medium una pari dignità artistica. È in quell’occasione che scrive: «La fotografia è nata adulta», una definizione destinata a diventare emblematica.
L’intelligenza delle immagini
Negli anni Settanta, Palazzoli si muove tra Milano e Torino, tra la curatela e la teoria. Fonda la rivista “BIT” (1967-68), che nel giro di pochi numeri raccoglie attorno a sé voci decisive — tra cui Germano Celant, Tommaso Trini, Gianni Diacono — diventando un laboratorio critico dell’Italia post-1968.
Nel 1972 cura la mostra “I denti del drago” e partecipa alla 36ª Biennale di Venezia, nella sezione Il libro come luogo di ricerca, accanto a Renato Barilli. È una stagione in cui il concetto di opera si allarga al libro, alla rivista, al linguaggio. «Ho sempre pensato che la mostra dovesse essere una forma di comunicazione autonoma», spiegava nel 2007 in Arte e Critica.
La sua riflessione sull’immagine — sviluppata nei volumi Fotografia, cinema, videotape (1976) e Il corpo scoperto. Il nudo in fotografia (1988) — è uno dei primi tentativi italiani di analizzare la fotografia come linguaggio del contemporaneo, non come disciplina ancillare.
Brera e l’impegno pedagogico
Negli anni Ottanta Palazzoli approda all’Accademia di Belle Arti di Brera, dove sarà direttrice dal 1987 al 1992. Introduce un approccio didattico aperto, interdisciplinare, convinta che il compito dell’Accademia non sia formare artisti, ma cittadini consapevoli della funzione dell’immagine nel mondo. In quegli anni l’arte italiana vive la transizione verso la postmodernità: lei ne accompagna i mutamenti con una lucidità mai dogmatica.
Brera, per Palazzoli, è una palestra civile. Nelle sue aule si discute di semiotica, fotografia, comunicazione visiva. È in questo contesto che molti futuri curatori e critici — oggi figure di rilievo nelle istituzioni italiane — trovano nella sua lezione un modello di rigore e libertà.
Il sentimento del Duemila
Dalla fine degli anni Novanta al nuovo secolo, Palazzoli continua a curare mostre di grande respiro: “Il sentimento del 2000. Arte e foto 1960-2000” (Triennale di Milano, 1999), “La Cina. Prospettive d’arte contemporanea” (2005), “India. Arte oggi” (2007). Il suo sguardo si sposta verso Oriente, cogliendo i segni di un mondo globalizzato dove la fotografia diventa linguaggio planetario.
«Mi sono spostata, ho viaggiato e non solo dal punto di vista fisico», diceva. «Sono un viaggiatore e non un turista.» Una definizione che è quasi un manifesto: l’idea del curatore come esploratore di linguaggi e di culture, più che come amministratore dell’esistente.
Il suo ultimo progetto, “Photosequences” (2018), è un omaggio all’immagine in movimento, al rapporto tra sequenza, memoria e percezione.
Pensiero e eredità
Daniela Palazzoli ha lasciato un segno profondo non solo come curatrice, ma come pensatrice dell’arte. Nei suoi scritti e nelle interviste torna spesso il tema della mostra come forma autonoma di comunicazione: non semplice contenitore, ma linguaggio.
«La comprensione dell’arte», scriveva nel 1973 su Data, «nasce solo dalla partecipazione ai suoi problemi e dalla critica ai suoi linguaggi. Essa si fonda su un dialogo personale e sociale che per esistere ha bisogno di strutture che funzionino nella quotidianità e incidano nella vita dei cittadini.»
Era questa la sua idea di critica: un’arte civile, capace di rendere l’arte parte della vita.
L’eredità di una visione
Oggi il suo nome è legato non solo alle mostre e ai saggi, ma anche al Fondo Daniela Palazzoli, custodito allo IUAV di Venezia, che raccoglie oltre 1.500 volumi e documenti di lavoro. Un archivio che restituisce mezzo secolo di riflessione sulla fotografia, sul ruolo dell’immagine nella società, sul legame tra arte e comunicazione.
Ma la sua eredità più viva è forse quella raccolta dal figlio Andrea Sirio Ortolani, gallerista e fondatore di Osart Gallery, che dal 2008 rappresenta uno dei punti di riferimento per la ricerca artistica contemporanea in Italia. Presidente dell’ANGAMC (Associazione Nazionale Gallerie d’Arte Moderna e Contemporanea) dal 2022 , Ortolani prosegue, con spirito diverso ma affine, quella tensione tra sperimentazione e responsabilità che ha animato il percorso della madre.
Conclusione: l’intelligenza come pratica
Nel ricordarla, colpisce la coerenza discreta della sua traiettoria. Palazzoli ha attraversato decenni di trasformazioni mantenendo una postura rara: quella di chi sa pensare senza gridare, di chi considera l’arte un luogo di ricerca e non di potere.
Ha dato spazio a linguaggi considerati “minori”, ha anticipato riflessioni oggi centrali sulla fotografia, sul digitale, sull’immagine come costruzione di senso collettivo. In un paese spesso restio a riconoscere le sue pioniere, Daniela Palazzoli ha aperto strade, lasciando dietro di sé una lezione di metodo e di libertà.
La sua figura rimane come una bussola silenziosa: nel tempo delle immagini totali, lei ci ha insegnato che guardare non basta — bisogna vedere, e vedere è sempre un atto di pensiero.
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