Silvio Brusaferro (Imagoeconomica)
Non solo non ha applicato il piano pandemico, ma non sapeva neppure che esistesse. Era nel Comitato strategico però, in piena pandemia, non vi prendeva parte. Invece era prontissimo a obbedire al ministro.
Non solo non ha applicato il piano pandemico, ma non sapeva neppure che esistesse. Era nel Comitato strategico però, in piena pandemia, non vi prendeva parte. Invece era prontissimo a obbedire al ministro. Un amico mi ha detto che ieri sono stato troppo severo con Silvio Brusaferro. Secondo lui lo avrei bistrattato, senza riconoscere i meriti scientifici del presidente dell’Istituto superiore di sanità. Può darsi che l’articolo in cui chiedevo la rimozione dell’uomo che si occupa della nostra salute sia stato eccessivamente duro. Tuttavia, non ne sono pentito. Infatti, dopo aver letto il verbale del suo interrogatorio in Procura, a Bergamo, che mi è stato girato da Giacomo Amadori, sono più che mai convinto che debba sloggiare e anche in fretta. Occhio, la mia non è una sentenza: io non ho alcun titolo per stabilire se siano stati commessi o meno dei reati. Però credo di avere sufficiente conoscenza delle cose per dire che, dopo una pandemia in cui sono morti quasi 190.000 italiani, un dirigente che si presenta davanti ai pm e recita un rosario di «non so» e «non ricordo» non può rimanere un minuto in più al proprio posto. L’interrogatorio risale alla fine di gennaio di un anno fa e la prima cosa che i magistrati chiedono a Brusaferro (ribattezzato Brusamolle dopo la pubblicazione di messaggi in cui mostra la sua arrendevolezza nei confronti di Roberto Speranza) è quando abbia letto il Piano pandemico del 2006. Il presidente dell’Iss premette di essere alla guida dell’Istituto dal primo di gennaio del 2019, vale a dire un anno prima che scoppiasse la pandemia. Ma sentite che cosa risponde nel merito: «Nessuno ha mai portato alla mia attenzione il piano pandemico». Di più: «Io l’ho letto per la prima volta nel maggio del 2020». Ricapitoliamo. Brusaferro arriva ai vertici dell’ente che vigila sulla salute all’inizio del 2019 e per quasi un anno e mezzo non si occupa di sapere se esista o meno un piano pandemico. Non chiede e non si informa nemmeno quando l’Oms avvisa che sta per arrivare un virus ed è bene mettere in atto il piano pandemico. Ma soprattutto non fa nulla nemmeno quando il Covid comincia a circolare e a mietere vittime. Bisogna aspettare il maggio del 2020, ossia quando i morti sono ormai decine di migliaia, prima che Brusaferro prenda in mano il manuale contro le epidemie e lo legga. Ma ancora più incredibile è la risposta che viene data quando i pm chiedono perché, sebbene datato, il piano pandemico non sia stato applicato: «Nessuno mi ha segnalato che vi fosse un piano pandemico, né mi è stato chiesto un parere su questo». Ora, se Brusamolle fosse un passante potrebbe nascondersi dietro a queste risposte, ma stiamo parlando del presidente dell’Istituto superiore di sanità, cioè di un supertecnico, che dovrebbe sapere come si affronta un virus e quali misure mettere in campo. E invece, il numero uno dell’Iss dice di non sapere. Nessuno, né gli uscieri né i dirigenti dell’ente lo hanno informato. Insomma, lui non ha visto, sentito e parlato, come le tre scimmiette.Non è tutto. I magistrati gli chiedono se l’Istituto fa parte del Centro nazionale per la prevenzione delle malattie. A questa domanda, Brusaferro risponde dicendo che il presidente, cioè lui, fa parte del comitato strategico del Ccm, anche se nel 2020, cioè in piena pandemia, «non vi ha mai preso parte». «Ma lei lo sa che il Ccm rappresenta l’organo di attivazione e attuazione del piano pandemico?», chiedono i pubblici ministeri. «No. Lo apprendo in questo momento», replica il luminare poco illuminato sul virus. In pratica, il capo dell’Iss dice di aver fatto parte di un comitato che doveva varare le misure contro il Covid, ma a sua insaputa, perché non ha mai partecipato alle riunioni dell’organismo né ha mai saputo quale fosse il compito della struttura di cui era membro di diritto.Quando i magistrati gli chiedono se si sia mai posto il problema di applicare il piano pandemico del 2006, Brusaferro dice che «non gli risulta». E alla domanda di chi abbia deciso di non rendere operativo il manuale anti pandemia replica con un «non ritengo fosse mio compito», scaricando la responsabilità sul ministero. L’interrogatorio prosegue con una serie di «non ricordo», «non so rispondere», «al momento non ricordo», «non nello specifico», «non conosco tale atto», «non ho conoscenza di tale atto», «non saprei», «a me non è stato detto» e così. In altre parole, il passante di cui sopra molto probabilmente avrebbe potuto essere più circostanziato o almeno, provvisto di buona memoria. Leggendo le risposte, si capisce però una cosa, ovvero che Silvio Brusamolle stava all’Istituto superiore di sanità senza sapere che, fra le altre cose, l’ente è il principale organismo di consulenza del ministero della Salute, cioè quello che ne indirizza le decisioni. Ma a questo punto la domanda che è mancata nell’interrogatorio davanti ai pm è: ma se lei non sa niente e non conosce neppure quale sia la funzione dell’istituto da lei presieduto, all’Iss che ci sta a fare? Urge fare le valigie, soprattutto dopo aver scoperto che solo nell’autunno del 2020, cioè dopo 36.000 morti, all’Iss è stato chiesto un parere sul piano pandemico. Insomma, tra Istituto e ministero se la sono presi con calma, una calma che è mancata a coloro che sono finiti in rianimazione e alle loro famiglie.
Daniela Palazzoli, ritratto di Alberto Burri
Scomparsa il 12 ottobre scorso, allieva di Anna Maria Brizio e direttrice di Brera negli anni Ottanta, fu tra le prime a riconoscere nella fotografia un linguaggio artistico maturo. Tra mostre, riviste e didattica, costruì un pensiero critico fondato sul dialogo e sull’intelligenza delle immagini. L’eredità oggi vive anche nel lavoro del figlio Andrea Sirio Ortolani, gallerista e presidente Angamc.
C’è una frase che Daniela Palazzoli amava ripetere: «Una mostra ha un senso che dura nel tempo, che crea adepti, un interesse, un pubblico. Alla base c’è una stima reciproca. Senza quella non esiste una mostra.» È una dichiarazione semplice, ma racchiude l’essenza di un pensiero critico e curatoriale che, dagli anni Sessanta fino ai primi Duemila, ha inciso profondamente nel modo italiano di intendere l’arte.
Scomparsa il 12 ottobre del 2025, storica dell’arte, curatrice, teorica, docente e direttrice dell’Accademia di Brera, Palazzoli è stata una figura-chiave dell’avanguardia critica italiana, capace di dare alla fotografia la dignità di linguaggio artistico autonomo quando ancora era relegata al margine dei musei e delle accademie. Una donna che ha attraversato cinquant’anni di arte contemporanea costruendo ponti tra discipline, artisti, generazioni, in un continuo esercizio di intelligenza e di visione.
Le origini: l’arte come destino di famiglia
Nata a Milano nel 1940, Daniela Palazzoli cresce in un ambiente dove l’arte non è un accidente, ma un linguaggio quotidiano. Suo padre, Peppino Palazzoli, fondatore nel 1957 della Galleria Blu, è uno dei galleristi che più precocemente hanno colto la portata delle avanguardie storiche e del nuovo informale. Da lui eredita la convinzione che l’arte debba essere una forma di pensiero, non di consumo.
Negli anni Cinquanta e Sessanta Milano è un laboratorio di idee. Palazzoli studia Storia dell’arte all’Università degli Studi di Milano con Anna Maria Brizio, allieva di Lionello Venturi, e si laurea su un tema che già rivela la direzione del suo sguardo: il Bauhaus, e il modo in cui la scuola tedesca ha unito arte, design e vita quotidiana. «Mi sembrava un’idea meravigliosa senza rinunciare all’arte», ricordava in un’intervista a Giorgina Bertolino per gli Amici Torinesi dell’Arte Contemporanea.
A ventun anni parte per la Germania per completare le ricerche, si confronta con Walter Gropius (che le scrive cinque lettere personali) e, tornata in Italia, viene notata da Vittorio Gregotti ed Ernesto Rogers, che la invitano a insegnare alla Facoltà di Architettura. A ventitré anni è già docente di Storia dell’Arte, prima donna in un ambiente dominato dagli uomini.
Gli anni torinesi e l’invenzione della mostra come linguaggio
Torino è il primo teatro della sua azione. Nel 1967 cura “Con temp l’azione”, una mostra che coinvolge tre gallerie — Il Punto, Christian Stein, Sperone — e che riunisce artisti come Giovanni Anselmo, Alighiero Boetti, Luciano Fabro, Mario Merz, Michelangelo Pistoletto, Gilberto Zorio. Una generazione che di lì a poco sarebbe stata definita “Arte Povera”.
Quella mostra è una dichiarazione di metodo: Palazzoli non si limita a selezionare opere, ma costruisce relazioni. «Si tratta di individuare gli interlocutori migliori, di convincerli a condividere la tua idea, di renderli complici», dirà più tardi. Con temp l’azione è l’inizio di un modo nuovo di intendere la curatela: non come organizzazione, ma come scrittura di un pensiero condiviso.
Nel 1973 realizza “Combattimento per un’immagine” al Palazzo Reale di Torino, un progetto che segna una svolta nel dibattito sulla fotografia. Accanto a Luigi Carluccio, Palazzoli costruisce un percorso che intreccia Man Ray, Duchamp e la fotografia d’autore, rivendicando per il medium una pari dignità artistica. È in quell’occasione che scrive: «La fotografia è nata adulta», una definizione destinata a diventare emblematica.
L’intelligenza delle immagini
Negli anni Settanta, Palazzoli si muove tra Milano e Torino, tra la curatela e la teoria. Fonda la rivista “BIT” (1967-68), che nel giro di pochi numeri raccoglie attorno a sé voci decisive — tra cui Germano Celant, Tommaso Trini, Gianni Diacono — diventando un laboratorio critico dell’Italia post-1968.
Nel 1972 cura la mostra “I denti del drago” e partecipa alla 36ª Biennale di Venezia, nella sezione Il libro come luogo di ricerca, accanto a Renato Barilli. È una stagione in cui il concetto di opera si allarga al libro, alla rivista, al linguaggio. «Ho sempre pensato che la mostra dovesse essere una forma di comunicazione autonoma», spiegava nel 2007 in Arte e Critica.
La sua riflessione sull’immagine — sviluppata nei volumi Fotografia, cinema, videotape (1976) e Il corpo scoperto. Il nudo in fotografia (1988) — è uno dei primi tentativi italiani di analizzare la fotografia come linguaggio del contemporaneo, non come disciplina ancillare.
Brera e l’impegno pedagogico
Negli anni Ottanta Palazzoli approda all’Accademia di Belle Arti di Brera, dove sarà direttrice dal 1987 al 1992. Introduce un approccio didattico aperto, interdisciplinare, convinta che il compito dell’Accademia non sia formare artisti, ma cittadini consapevoli della funzione dell’immagine nel mondo. In quegli anni l’arte italiana vive la transizione verso la postmodernità: lei ne accompagna i mutamenti con una lucidità mai dogmatica.
Brera, per Palazzoli, è una palestra civile. Nelle sue aule si discute di semiotica, fotografia, comunicazione visiva. È in questo contesto che molti futuri curatori e critici — oggi figure di rilievo nelle istituzioni italiane — trovano nella sua lezione un modello di rigore e libertà.
Il sentimento del Duemila
Dalla fine degli anni Novanta al nuovo secolo, Palazzoli continua a curare mostre di grande respiro: “Il sentimento del 2000. Arte e foto 1960-2000” (Triennale di Milano, 1999), “La Cina. Prospettive d’arte contemporanea” (2005), “India. Arte oggi” (2007). Il suo sguardo si sposta verso Oriente, cogliendo i segni di un mondo globalizzato dove la fotografia diventa linguaggio planetario.
«Mi sono spostata, ho viaggiato e non solo dal punto di vista fisico», diceva. «Sono un viaggiatore e non un turista.» Una definizione che è quasi un manifesto: l’idea del curatore come esploratore di linguaggi e di culture, più che come amministratore dell’esistente.
Il suo ultimo progetto, “Photosequences” (2018), è un omaggio all’immagine in movimento, al rapporto tra sequenza, memoria e percezione.
Pensiero e eredità
Daniela Palazzoli ha lasciato un segno profondo non solo come curatrice, ma come pensatrice dell’arte. Nei suoi scritti e nelle interviste torna spesso il tema della mostra come forma autonoma di comunicazione: non semplice contenitore, ma linguaggio.
«La comprensione dell’arte», scriveva nel 1973 su Data, «nasce solo dalla partecipazione ai suoi problemi e dalla critica ai suoi linguaggi. Essa si fonda su un dialogo personale e sociale che per esistere ha bisogno di strutture che funzionino nella quotidianità e incidano nella vita dei cittadini.»
Era questa la sua idea di critica: un’arte civile, capace di rendere l’arte parte della vita.
L’eredità di una visione
Oggi il suo nome è legato non solo alle mostre e ai saggi, ma anche al Fondo Daniela Palazzoli, custodito allo IUAV di Venezia, che raccoglie oltre 1.500 volumi e documenti di lavoro. Un archivio che restituisce mezzo secolo di riflessione sulla fotografia, sul ruolo dell’immagine nella società, sul legame tra arte e comunicazione.
Ma la sua eredità più viva è forse quella raccolta dal figlio Andrea Sirio Ortolani, gallerista e fondatore di Osart Gallery, che dal 2008 rappresenta uno dei punti di riferimento per la ricerca artistica contemporanea in Italia. Presidente dell’ANGAMC (Associazione Nazionale Gallerie d’Arte Moderna e Contemporanea) dal 2022 , Ortolani prosegue, con spirito diverso ma affine, quella tensione tra sperimentazione e responsabilità che ha animato il percorso della madre.
Conclusione: l’intelligenza come pratica
Nel ricordarla, colpisce la coerenza discreta della sua traiettoria. Palazzoli ha attraversato decenni di trasformazioni mantenendo una postura rara: quella di chi sa pensare senza gridare, di chi considera l’arte un luogo di ricerca e non di potere.
Ha dato spazio a linguaggi considerati “minori”, ha anticipato riflessioni oggi centrali sulla fotografia, sul digitale, sull’immagine come costruzione di senso collettivo. In un paese spesso restio a riconoscere le sue pioniere, Daniela Palazzoli ha aperto strade, lasciando dietro di sé una lezione di metodo e di libertà.
La sua figura rimane come una bussola silenziosa: nel tempo delle immagini totali, lei ci ha insegnato che guardare non basta — bisogna vedere, e vedere è sempre un atto di pensiero.
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