Mario Draghi (Ansa)
L'ex governatore della Bce sempre al centro di grandi manovre: il Papa lo chiama nell'accademia pontificia presieduta dal prodiano di ferro Stefano Zamagni, mentre il ministro lo incontra in gran segreto.
L'ex governatore della Bce sempre al centro di grandi manovre: il Papa lo chiama nell'accademia pontificia presieduta dal prodiano di ferro Stefano Zamagni, mentre il ministro lo incontra in gran segreto.Il nome di Mario Draghi ha sempre continuato a circolare in questi mesi nei palazzi che contano, e i sussurri sono sempre aumentati ogni volta che le difficoltà del governo Conte sono emerse con fatale evidenza. Ieri, però, nel giro di pochi minuti sono arrivate due notizie che hanno riportato al centro della scena - non solo politica - l'ex presidente della Bce.La prima, è stata battuta con un «flash» dell'agenzia Adnkronos in mattinata ma risale in realtà al 24 giugno: quel giorno, infatti, Draghi ha incontrato il ministro degli Esteri, Luigi Di Maio, e «fra i due vi sarebbe stato uno scambio di punti di vista sulla situazione politica ed economica». Fonti della Farnesina hanno subito precisato che il faccia a faccia rientra fra i «consueti incontri istituzionali» di Di Maio senza chiarire perché sia stato tenuto nascosto senza lasciarne traccia sul sito internet del ministero. Dopo meno di mezz'ora, ecco che arriva la seconda notizia: papa Francesco ha chiamato Draghi a far parte della Pontificia Accademia delle Scienze sociali, il think tank all'ombra del Cupolone che si occupa di economia, politica e società con lo scopo di fornire alla Chiesa gli elementi per sviluppare la sua dottrina sociale. Entrambe rigettano Draghi - malgré lui, dicono i francesi - nella mischia dei rumor di chi vorrebbe affidargli la guida del Paese come premier o (più probabile) come presidente della Repubblica quando scadrà il mandato di Mattarella nel 2022. Mettiamo per un momento da parte la chiacchierata con di Di Maio, e concentriamoci sulla mossa assai più significativa di papa Francesco. Cosa c'è dietro la legittimazione del «cardinale laico» Draghi in Vaticano? Cominciamo col ricordare che Bergoglio è gesuita, e che anche il banchiere ha avuto la stessa formazione: ha studiato al liceo Massimo di Roma, dai gesuiti appunto, e in un'intervista a Radio Vaticana spiegò il cuore dell'insegnamento di Ignazio di Loyola in termini più generali: «Far capire che tutti noi, al di là di quanto noi potessimo apprendere come scolari, nella vita avevamo un compito che poi il futuro, la fede, la ragione, ci avrebbero rivelato». Con il pontefice si sono incontrati in un paio di occasioni ufficiali (nel 2013 e nel 2016, quando Draghi era in prima fila nella Sala Regia ad ascoltare lo storico discorso del Papa sull'Europa, in occasione del prestigioso Premio Carlo Magno) e non è escluso che si siano visti anche altre volte in forma più privata. Ma c'è di più. Nel marzo 2019 lo stesso Bergoglio ha nominato presidente della Pontificia Accademia delle Scienze sociali il professor Stefano Zamagni, docente di Economia all'Università di Bologna. Il nome di Zamagni non si pronuncia senza evocare anche quello del suo storico amico, Romano Prodi. Tornato proprio in questi giorni alla ribalta delle cronache politiche per aver invocato una nuova maggioranza di governo aperta all'antico rivale o concorrente Silvio Berlusconi. E sempre in questi giorni, Zamagni ha rilasciato un'intervista apparsa sul sito del Master in giornalismo dell'Università di Bologna, auspicando «una formazione di centro autonomo» composta da soggetti che «si riconoscono nel moderatismo». Una sorta di Cosa Bianca che potrebbe quindi nascere con la benedizione di Oltretevere. Solo un desiderata dei due professori o il cantiere è già stato aperto? Vedremo. Intanto sembrano delinearsi nuovi scenari non solo sul fronte della politica ma anche su quello degli equilibri tra la finanza laica rappresentata un tempo da Mediobanca ora al fianco di Intesa nell'operazione Ubi che ha riaperto il risiko bancario. Dunque con gli eredi degli alfieri della finanza cattolica, Giovanni Bazoli e Giuseppe Guzzetti. Che «benedirono» la nascita dell'Ulivo di Prodi insieme ai gesuiti italiani. Nell'autunno del 2013 il professore ricevette una laurea honoris causa in Vaticano, proprio all'interno della Pontificia Accademia delle Scienze, dove tenne anche una lectio magistralis sullo sviluppo sostenibile in Africa. Quella stessa sera Prodi venne ospitato per una conferenza dall'Università Gregoriana, la «fabbrica» dei papi che è anche l'ateneo dei gesuiti. Non sarà stata di certo una lectio sullo sviluppo sostenibile dell'Italia quella tenuta da Di Maio a Draghi nell'incontro del 24 giugno. Cosa si saranno detti? «Chiediamo di conoscere i contenuti dell'incontro. Il titolare della Farnesina ha forse espresso una posizione in nome e per conto dell'Italia su dossier particolarmente sensibili? Se sì, è stata una iniziativa condivisa e concordata con altri membri del governo o si tratta di un appuntamento privato concertato solo con qualche capocorrente all'interno del M5s?», ha scalpitato ieri il capogruppo di Fratelli d'Italia alla Camera, Francesco Lollobrigida. Che Di Maio sia salito sul «carro» di chi vorrebbe super Mario alla guida dell'Italia pare davvero improbabile. Qualcosa però si sta muovendo, forse non finirà con Draghi a Palazzo Chigi, magari il banchiere verrà spinto verso il Colle, ma i poteri forti - quelli veri - sono in manovra.
Daniela Palazzoli, ritratto di Alberto Burri
Scomparsa il 12 ottobre scorso, allieva di Anna Maria Brizio e direttrice di Brera negli anni Ottanta, fu tra le prime a riconoscere nella fotografia un linguaggio artistico maturo. Tra mostre, riviste e didattica, costruì un pensiero critico fondato sul dialogo e sull’intelligenza delle immagini. L’eredità oggi vive anche nel lavoro del figlio Andrea Sirio Ortolani, gallerista e presidente Angamc.
C’è una frase che Daniela Palazzoli amava ripetere: «Una mostra ha un senso che dura nel tempo, che crea adepti, un interesse, un pubblico. Alla base c’è una stima reciproca. Senza quella non esiste una mostra.» È una dichiarazione semplice, ma racchiude l’essenza di un pensiero critico e curatoriale che, dagli anni Sessanta fino ai primi Duemila, ha inciso profondamente nel modo italiano di intendere l’arte.
Scomparsa il 12 ottobre del 2025, storica dell’arte, curatrice, teorica, docente e direttrice dell’Accademia di Brera, Palazzoli è stata una figura-chiave dell’avanguardia critica italiana, capace di dare alla fotografia la dignità di linguaggio artistico autonomo quando ancora era relegata al margine dei musei e delle accademie. Una donna che ha attraversato cinquant’anni di arte contemporanea costruendo ponti tra discipline, artisti, generazioni, in un continuo esercizio di intelligenza e di visione.
Le origini: l’arte come destino di famiglia
Nata a Milano nel 1940, Daniela Palazzoli cresce in un ambiente dove l’arte non è un accidente, ma un linguaggio quotidiano. Suo padre, Peppino Palazzoli, fondatore nel 1957 della Galleria Blu, è uno dei galleristi che più precocemente hanno colto la portata delle avanguardie storiche e del nuovo informale. Da lui eredita la convinzione che l’arte debba essere una forma di pensiero, non di consumo.
Negli anni Cinquanta e Sessanta Milano è un laboratorio di idee. Palazzoli studia Storia dell’arte all’Università degli Studi di Milano con Anna Maria Brizio, allieva di Lionello Venturi, e si laurea su un tema che già rivela la direzione del suo sguardo: il Bauhaus, e il modo in cui la scuola tedesca ha unito arte, design e vita quotidiana. «Mi sembrava un’idea meravigliosa senza rinunciare all’arte», ricordava in un’intervista a Giorgina Bertolino per gli Amici Torinesi dell’Arte Contemporanea.
A ventun anni parte per la Germania per completare le ricerche, si confronta con Walter Gropius (che le scrive cinque lettere personali) e, tornata in Italia, viene notata da Vittorio Gregotti ed Ernesto Rogers, che la invitano a insegnare alla Facoltà di Architettura. A ventitré anni è già docente di Storia dell’Arte, prima donna in un ambiente dominato dagli uomini.
Gli anni torinesi e l’invenzione della mostra come linguaggio
Torino è il primo teatro della sua azione. Nel 1967 cura “Con temp l’azione”, una mostra che coinvolge tre gallerie — Il Punto, Christian Stein, Sperone — e che riunisce artisti come Giovanni Anselmo, Alighiero Boetti, Luciano Fabro, Mario Merz, Michelangelo Pistoletto, Gilberto Zorio. Una generazione che di lì a poco sarebbe stata definita “Arte Povera”.
Quella mostra è una dichiarazione di metodo: Palazzoli non si limita a selezionare opere, ma costruisce relazioni. «Si tratta di individuare gli interlocutori migliori, di convincerli a condividere la tua idea, di renderli complici», dirà più tardi. Con temp l’azione è l’inizio di un modo nuovo di intendere la curatela: non come organizzazione, ma come scrittura di un pensiero condiviso.
Nel 1973 realizza “Combattimento per un’immagine” al Palazzo Reale di Torino, un progetto che segna una svolta nel dibattito sulla fotografia. Accanto a Luigi Carluccio, Palazzoli costruisce un percorso che intreccia Man Ray, Duchamp e la fotografia d’autore, rivendicando per il medium una pari dignità artistica. È in quell’occasione che scrive: «La fotografia è nata adulta», una definizione destinata a diventare emblematica.
L’intelligenza delle immagini
Negli anni Settanta, Palazzoli si muove tra Milano e Torino, tra la curatela e la teoria. Fonda la rivista “BIT” (1967-68), che nel giro di pochi numeri raccoglie attorno a sé voci decisive — tra cui Germano Celant, Tommaso Trini, Gianni Diacono — diventando un laboratorio critico dell’Italia post-1968.
Nel 1972 cura la mostra “I denti del drago” e partecipa alla 36ª Biennale di Venezia, nella sezione Il libro come luogo di ricerca, accanto a Renato Barilli. È una stagione in cui il concetto di opera si allarga al libro, alla rivista, al linguaggio. «Ho sempre pensato che la mostra dovesse essere una forma di comunicazione autonoma», spiegava nel 2007 in Arte e Critica.
La sua riflessione sull’immagine — sviluppata nei volumi Fotografia, cinema, videotape (1976) e Il corpo scoperto. Il nudo in fotografia (1988) — è uno dei primi tentativi italiani di analizzare la fotografia come linguaggio del contemporaneo, non come disciplina ancillare.
Brera e l’impegno pedagogico
Negli anni Ottanta Palazzoli approda all’Accademia di Belle Arti di Brera, dove sarà direttrice dal 1987 al 1992. Introduce un approccio didattico aperto, interdisciplinare, convinta che il compito dell’Accademia non sia formare artisti, ma cittadini consapevoli della funzione dell’immagine nel mondo. In quegli anni l’arte italiana vive la transizione verso la postmodernità: lei ne accompagna i mutamenti con una lucidità mai dogmatica.
Brera, per Palazzoli, è una palestra civile. Nelle sue aule si discute di semiotica, fotografia, comunicazione visiva. È in questo contesto che molti futuri curatori e critici — oggi figure di rilievo nelle istituzioni italiane — trovano nella sua lezione un modello di rigore e libertà.
Il sentimento del Duemila
Dalla fine degli anni Novanta al nuovo secolo, Palazzoli continua a curare mostre di grande respiro: “Il sentimento del 2000. Arte e foto 1960-2000” (Triennale di Milano, 1999), “La Cina. Prospettive d’arte contemporanea” (2005), “India. Arte oggi” (2007). Il suo sguardo si sposta verso Oriente, cogliendo i segni di un mondo globalizzato dove la fotografia diventa linguaggio planetario.
«Mi sono spostata, ho viaggiato e non solo dal punto di vista fisico», diceva. «Sono un viaggiatore e non un turista.» Una definizione che è quasi un manifesto: l’idea del curatore come esploratore di linguaggi e di culture, più che come amministratore dell’esistente.
Il suo ultimo progetto, “Photosequences” (2018), è un omaggio all’immagine in movimento, al rapporto tra sequenza, memoria e percezione.
Pensiero e eredità
Daniela Palazzoli ha lasciato un segno profondo non solo come curatrice, ma come pensatrice dell’arte. Nei suoi scritti e nelle interviste torna spesso il tema della mostra come forma autonoma di comunicazione: non semplice contenitore, ma linguaggio.
«La comprensione dell’arte», scriveva nel 1973 su Data, «nasce solo dalla partecipazione ai suoi problemi e dalla critica ai suoi linguaggi. Essa si fonda su un dialogo personale e sociale che per esistere ha bisogno di strutture che funzionino nella quotidianità e incidano nella vita dei cittadini.»
Era questa la sua idea di critica: un’arte civile, capace di rendere l’arte parte della vita.
L’eredità di una visione
Oggi il suo nome è legato non solo alle mostre e ai saggi, ma anche al Fondo Daniela Palazzoli, custodito allo IUAV di Venezia, che raccoglie oltre 1.500 volumi e documenti di lavoro. Un archivio che restituisce mezzo secolo di riflessione sulla fotografia, sul ruolo dell’immagine nella società, sul legame tra arte e comunicazione.
Ma la sua eredità più viva è forse quella raccolta dal figlio Andrea Sirio Ortolani, gallerista e fondatore di Osart Gallery, che dal 2008 rappresenta uno dei punti di riferimento per la ricerca artistica contemporanea in Italia. Presidente dell’ANGAMC (Associazione Nazionale Gallerie d’Arte Moderna e Contemporanea) dal 2022 , Ortolani prosegue, con spirito diverso ma affine, quella tensione tra sperimentazione e responsabilità che ha animato il percorso della madre.
Conclusione: l’intelligenza come pratica
Nel ricordarla, colpisce la coerenza discreta della sua traiettoria. Palazzoli ha attraversato decenni di trasformazioni mantenendo una postura rara: quella di chi sa pensare senza gridare, di chi considera l’arte un luogo di ricerca e non di potere.
Ha dato spazio a linguaggi considerati “minori”, ha anticipato riflessioni oggi centrali sulla fotografia, sul digitale, sull’immagine come costruzione di senso collettivo. In un paese spesso restio a riconoscere le sue pioniere, Daniela Palazzoli ha aperto strade, lasciando dietro di sé una lezione di metodo e di libertà.
La sua figura rimane come una bussola silenziosa: nel tempo delle immagini totali, lei ci ha insegnato che guardare non basta — bisogna vedere, e vedere è sempre un atto di pensiero.
Continua a leggereRiduci
Fabio Giulianelli (Getty Images)
L’ad del gruppo Lube Fabio Giulianelli: «Se si riaprisse il mercato russo saremmo felici. Abbiamo puntato sulla pallavolo 35 anni fa: nonostante i successi della Nazionale, nel Paese mancano gli impianti. Eppure il pubblico c’è».
2025-10-13
Dimmi La Verità | gen. Giuseppe Santomartino: «La pace di Gaza è ancora piena di incognite»
Ecco #DimmiLaVerità del 13 ottobre 2025. Ospite il generale Santomartino. L'argomento del giorno è: "La pace di Gaza e le sue innumerevoli incognite".
A Dimmi La Verità il generale Giuseppe Santomartino commenta la pace di Gaza e tutte le incognite che ancora nessuno ha sciolto.
