Marko Ivan Rupnik, il gesuita noto in tutto il mondo per i suoi mosaici, sarà processato in Vaticano per gli abusi psicologici e sessuali di cui lo accusano numerose donne, religiose della Comunità di Loyola a Lubiana di cui era il padre spirituale. La decisione è stata presa da papa Francesco e resa nota ieri, a poche ore dall’uscita d’una notizia di tenore opposto: quella secondo cui il sacerdote era stato incardinato nella diocesi di Capodistria dal vescovo Jurij Bizjak alla fine di agosto. Un passaggio, quest’ultimo, che aveva destato stupore non solo alla luce delle gravi accuse contro Rupnik, ma anche del fatto che la stessa Compagnia di Gesù lo aveva cacciato lo scorso 14 luglio, dopo che il sacerdote non aveva presentato ricorso contro il decreto di espulsione ratificato lo scorso giugno.
Accusato, come si diceva, di abusi su diverse religiose nell’arco di 30 anni - molteplici accuse «di ogni tipo», ha ammesso ancora la Compagnia di Gesù -, Rupnik era stato dimesso «a causa del suo rifiuto ostinato a osservare il voto di obbedienza»; ciò nonostante, di questa vicenda era rimasto poco chiaro il motivo per cui l’indagine avviata su di lui dalla Santa Sede non avesse portato alla dimissione dallo stato clericale; prova ne sia la citata ed avvenuta incardinazione del sacerdote nella diocesi di Capodistria, notizia diffusa la quale da ogni parte del mondo si sono levate critiche e pure insinuazioni sul fatto che il teologo e artista potesse avere qualche protettore eccellente tra i sacri palazzi.
Tutto questo fino a ieri, con l’intervento di papa Bergoglio che ha chiesto al dicastero per la dottrina della fede di esaminare il caso di padre Rupnik. Una decisione con cui il pontefice ha «deciso di derogare alla prescrizione per consentire lo svolgimento di un processo». A renderlo noto è stata una dichiarazione Santa Sede nella quale si è sottolineato come il Papa sia «fermamente convinto che se c’è una cosa che la Chiesa deve imparare dal Sinodo è ascoltare con attenzione e compassione coloro che soffrono, soprattutto coloro che si sentono emarginati dalla Chiesa».
Nella stessa nota si è altresì segnalato come «nel mese di settembre la Pontificia commissione per la Tutela dei minori» avesse «segnalato al Papa gravi problemi nella gestione del caso di padre Marko Rupnik e la mancanza di vicinanza alle vittime». La decisione papale è insomma maturata sulla base di espliciti richiami sulla gravità dell’affare Rupnik, anche se certamente un suo peso deve averlo avuto l’appuntamento sinodale, che si concluderà domenica ma del quale sono già stati resi noti dei lavori conclusivi. Come la Lettera al popolo di Dio, un documento indirizzato dall’assemblea sinodale a tutta la Chiesa e nel quale si afferma come la Chiesa, appunto, abbia non la possibilità bensì «il dovere di ascoltare, in spirito di conversione, coloro che sono stati vittime di abusi commessi da membri del corpo ecclesiale, e di impegnarsi concretamente e strutturalmente affinché ciò non accada più».
In un simile contesto, è evidente come un mancato intervento sulla vicenda Rupnik - col sacerdote non solo non ridotto allo stato laicale, ma addirittura incardinato in una diocesi - avrebbe rappresentato una contraddizione. Tornando invece al Sinodo sulla sinodalità, la cui prima sessione è agli sgoccioli (la seconda si terrà nell’ottobre 2024), c’è da dire che verosimilmente non ci saranno grosse sorprese. Per quanto infatti - come reso noto da Paolo Ruffini, prefetto del dicastero per la comunicazione della Santa Sede e presidente della commissione dell’informazione - ai membri dell’assemblea giovedì sia stata sottoposta una relazione di sintesi di 40 pagine i contenuti ancora non si conoscono, tutto lascia presagire che essa non contenga alcuna novità particolare, rispetto a quanto ci si aspettava anche dal punto di vista progressista.
Significative, in tal senso, le critiche che giovedì sul Corriere della Sera ha vibrato Alberto Melloni, attaccando un appuntamento sinodale in cui, a suo dire, «il sistema dei tavoli tematici ha tacitato i saperi» e quello degli «interventi plenari della durata di tre minuti» non ha fatto di meglio, producendo solo «un torrente di pensieri frammentati: un lungo tik-tok chiesastico, nel fluire del quale nessuno capisce dove si vada o si debba andare». La montagna sinodale, le cui fasi preparatorie durano ormai da molto tempo, pare insomma accingersi a partorire un topolino, con la relazione di sintesi che, secondo alcune fonti, sarà poco più di un calco di quell’Instrumentum laboris che era il documento di base dell’assemblea.
Se dunque qualcosa di davvero nuovo arriverà, nell’appuntamento sinodale, non arriverà prima del 2024. Del resto, papa Francesco ha più volte fatto capire come ciò che gli sta a cuore sia «aprire processi» più che compiere rivoluzioni. Prova ne siano le sue parole riportate nel libro Non sei solo. Sfide, risposte, speranze realizzato in Argentina dai giornalisti Francesca Ambrogetti, ex responsabile dell’Ansa nel Paese sudamericano, e Sergio Rubin del quotidiano El Clarin, in cui il pontefice ribadisce il no al sacerdozio femminile e al celibato opzionale per i preti, cosa che per Bergoglio potrà introdurre «se lo riterrà opportuno» il suo successore. Per ora nessuno stravolgimento, dunque. Solo «processi aperti». Come quello di tenore diverso - da tanti auspicato e finalmente alle porte - per Rupnik.
