L’«arma» del Papa: un mondo in preghiera

«A Maria, Madre del Redentore, affidiamo il grido di pace delle popolazioni oppresse dalla guerra e dalla violenza, perché il coraggio del dialogo e della riconciliazione prevalga sulle tentazioni di vendetta, di prepotenza, di corruzione». Con queste parole, affidate a un tweet, papa Francesco ha cominciato la sua giornata di ieri, culminata poi nel tardo pomeriggio con la preghiera di consacrazione al cuore immacolato di Maria del mondo intero e in modo particolare di Russia e Ucraina. Un momento di grande significato spirituale, ma anche di grande valore per la vita terrena, perché tra anima e corpo, tra preghiera e azione, c’è un canale diretto. «Alzare lo sguardo alle stelle», ha scritto ieri monsignor Paolo Pezzi, arcivescovo cattolico di Mosca, «significa introdurre un fattore imprevisto, ma certo sul destino degli uomini». Lo ha ripetuto anche Francesco nella liturgia penitenziale che ha preceduto la consacrazione: «Noi da soli non riusciamo a risolvere le contraddizioni della storia e nemmeno quelle del nostro cuore. Abbiamo bisogno della forza sapiente e mite di Dio…».

Non comprendere che una preghiera può fermare un missile è parte di quella malattia che attraversa il mondo e che Benedetto XVI, che ieri si è unito alla consacrazione in forma privata dal monastero Mater Ecclesiae, diagnosticava nel «vivere come se Dio non esistesse». È, infatti, la conversione del cuore che permette di cambiare lo sguardo sulla realtà e così vedere quello che agli occhi sembra invisibile. Le parole di vergogna del Papa su quel «gruppo di Stati» che «si sono impegnati a spendere il 2% del Pil in armi, come risposta a ciò che sta succedendo», hanno fatto balbettare molti. Per il Papa, è una «pazzia», ma tanti commentatori, anche intraecclesiali, indossato l’elmetto, non si capacitano del perché non lo indossi anche Francesco. In realtà non è difficile comprendere il senso delle parole del Papa, spese per instaurare «un modo diverso di governare il mondo». Per farlo basta avvertire il senso «metafisico» di ciò che è accaduto ieri pomeriggio.

Non si è pronunciato un pio rituale scaramantico, ma una preghiera. Peraltro, il riferimento è al messaggio di Fatima, dove ieri il cardinale Konrad Krajewski ha realizzato in contemporanea l’atto. La Vergine nel 1917 ha rivelato a tre pastorelli che per evitare guerre e dolori (anche nella Chiesa) era necessario pentirsi e tornare a Dio. Un messaggio rivolto innanzitutto all’Occidente, a quell’Europa che era sul punto di dimenticare completamente le proprie radici cristiane e alla vigilia della rivoluzione bolscevica; perché «la Russia non sparga i suoi errori per il mondo» è necessario, chiese la Madonna, compiere «la consacrazione della Russia al mio cuore immacolato e la comunione riparatrice nei primi sabati del mese». Questa richiesta, al di là delle polemiche sull’effettiva precisione della consacrazione, si ritiene sia stata esaudita nel 1984, sempre il 25 di marzo, da Giovanni Paolo II, tanto che in molte interpretazioni il crollo del muro di Berlino nel 1989 e quello del sistema imperiale socialcomunista, consumato nel 1991, sarebbero appunto frutto di quell’atto finalmente accolto dal Cielo. In ogni caso ci sono alcuni passaggi del messaggio di Fatima che sono ancora «aperti», il primo riguarda proprio la «conversione» della Russia. L’altro punto ancora aperto è la promessa del trionfo finale del cuore immacolato di Maria per cui la condizione è: «Penitenza, penitenza, penitenza!». «Se vogliamo che il mondo cambi», ha detto ieri Francesco, «deve cambiare anzitutto il nostro cuore», e ha chiesto di fissare lo sguardo sul cuore di Maria perché «lì la storia ha svoltato».

La consacrazione al cuore immacolato, ha detto il Papa, non è «una formula magica, ma un atto spirituale» che rimanda alla conversione. Per far fermare i missili con la preghiera occorre che il cuore dell’uomo si penta. L’atto di consacrazione, ha scritto il vescovo di Macerata, Nazzareno Marconi, «non vuol cambiare il cuore di Maria santissima o di Gesù […], ma chiede il loro aiuto per cambiare i cuori degli uomini». Il Papa si è recato nel confessionale, dando l’esempio di quello che ieri ha predicato: è necessario mettere «in primo piano la prospettiva di Dio: così torneremo ad affezionarci alla confessione. Ne abbiamo bisogno, perché ogni rinascita interiore, ogni svolta spirituale comincia da qui, dal perdono di Dio».

Il rinnovo della consacrazione della Chiesa e dell’umanità intera e, in modo particolare, il popolo ucraino e il popolo russo, ha detto Francesco, «è il gesto del pieno affidamento dei figli che, nella tribolazione di questa guerra crudele e insensata che minaccia il mondo, ricorrono alla Madre, gettando nel suo cuore paura e dolore, consegnando sé stessi a lei». Nel mondo intero è stato impressionante il coinvolgimento di vescovi, santuari mariani, parrocchie, gruppi, famiglie, tutti in ginocchio in una preghiera corale come raramente si era vista, forse mai prima d’ora.

L’inno alla Vergine di Dante ci ricorda che Maria «è di speranza fontana vivace» e, rivolgendosi a lei, il sommo poeta dice che chi «vuol grazia e a te non ricorre, sua disianza vuol volar sanz’ali». Papa Francesco, con tutti i vescovi del mondo uniti a lui, compreso il Papa emerito, dimostra che vuole volare e sa dove sono le ali: «E mentre il rumore delle armi non tace, la tua preghiera ci disponga alla pace», implora il Papa mettendo nel cuore della Madre di tutte le grazie il mondo intero e in modo speciale Russia e Ucraina. Perché «abbiamo preferito ignorare Dio, convivere con le nostre falsità, alimentare l’aggressività, sopprimere vite e accumulare armi».