I progressisti inquinano il dibattito attribuendo ai bianchi occidentali caratteristiche e disagi tipici invece delle nuove generazioni di migranti. Il patriarcato, se presente, si manifesta infatti nelle famiglie di teppisti dove l’esempio è il padre autoritario (e assente).
Da «Repubblica» l’autore bacchetta la cultura post sessantottina, che ha ucciso la figura paterna. Ma poiché pure lui rifiuta il trascendente, s’aggrappa, con lo stesso dogmatismo, al surrogato terreno: il capo dello Stato.
Le analisi sull’omicidio di Giulia sono tutte fuori asse: a creare mostri non è «il maschio padrone» bensì l’insignificanza della figura paterna. Anziché scatenare astio, va promossa l’alleanza tra uomo e donna.
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