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L’articolo «La storia della chiesa cristiana dell’Azerbaigian» pubblicato lo scorso 2 febbraio sul sito Nova.news, rivendica un legame organico tra l’antica civiltà dell’Albania del Caucaso, da non confondere con l’Albania nei Balcani, e gli azeri moderni.
Alla vigilia di Tangentopoli un volume condensava il risentimento della società civile. Oggi è tutto diverso, ma non è cambiato niente.
Dal 21 febbraio al 6 marzo: l'elezione di Perón, il primo titolo di Muhammad Alì. A Roma i funerali di Alberto Sordi, la prima strage al World Trade Center, la fatwa di Bin Laden e Al-Zawahiri contro «ebrei e crociati».
Nell'estate del 1941 il Corpo di Spedizione Italiano in Russia occupò parte dell'Ucraina, compresa la regione industrializzata del Donbass in un'avanzata rapida che inizialmente fece pensare alla vittoria, che meno di due anni dopo mutò nella tragica ritirata.
Un estratto del libro postumo di Giampaolo Pansa in cui il grande giornalista spiega i motivi che l’hanno spinto a indagare le sorti degli sconfitti della Seconda guerra mondiale. Vicende tragiche che «l’antifascismo professionale non ha mai voluto accettare».
Cinquant'anni fa nasceva il brand che divenne sinonimo di videogame e che lanciò la prima console: l'ascesa e il declino. In Italia nacquero aziende che, tra genio e pirateria, si buttarono sul mercato. Con risultati a volte sorprendenti.
Dal 7 al 20 febbraio: la «Beffa di Buccari» di Gabriele D'Annunzio, i Patti Lateranensi, l'omicidio di Vittorio Bachelet e l'arresto di Mario Chiesa che diede il via a Tangentopoli.
La graphic novel «Una vita per Pola» è l’adattamento di «Quando ci batteva forte il cuore» del professor Stefano Zecchi. Le vicende di una famiglia di esuli come paradigma di un orrore che la nostra politica ignora.
Il successo del capolavoro dello scrittore irlandese si deve anche al lavoro di revisione e promozione di Ezra Pound, che aiutò James Joyce nella difesa dell'Ulisse dagli attacchi della censura quando l'opera uscì a puntate esattamente un secolo fa.
Lo sdoganamento del libertinaggio nel Sessantotto è servito solo ad abbattere la società occidentale, denigrando come «borghesi» i valori cristiani. In questo modo il marxismo è passato dalla difesa dei poveri operai alla propaganda di idee radicali e anti umane.
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